נצפים ביותר
נושא נבחר
אירועי תרבות היום
לא מוגדרים כרגע אירועים
גפן מגזין המושבות > טורים > פרשת "בהעלותך": שחור על גבי לבן
8 ליוני 2012
פרשת "בהעלותך": שחור על גבי לבן
, 08/06/2012 - 11:35
אלוהים מצווה מפורשות לאהוב את הגר לא רק כשנוח איתו. קבלת ואהבת הזר היא שתוביל לפתרון אנושי, גם אם הוא כואב. בואו נודה על האמת: אין לנו מושג ירוק מה לעשות עם העובדים הזרים, שבאו ארצה לחפש פרנסה, חיים וכבוד ואיכשהו הפכו לבעיה חברתית. אנחנו לא ממש יודעים מה לעשות אתם, כי בכל דעה ועמדה שעולות, מתחבאת התניה קדומה
 שחור על גבי לבן
קשה להקשיב לאנשים שלא קיבלו את הזרים מעולם, גם כאלה שמסתובבים תחת כיפה, מעטרים את פניהם בזקן ואמורים להכיר את הציווי של אהבת הגר והזר. כי כשאדם מקבל על עצמו באמת את השונה ואת האחר, יש בידיו הכלים וניקיון הכפיים להצביע על הבעיה ולהגיע לפתרון [אימג’בנק/thinkstock ]

עופר צדקהפרשת "בהעלותך": שחור על גבי לבן

בואו נודה על האמת: אין לנו מושג ירוק מה לעשות עם העובדים הזרים, שבאו ארצה לחפש פרנסה, חיים וכבוד ואיכשהו הפכו לבעיה חברתית. אנחנו לא ממש יודעים מה לעשות אתם, כי בכל דעה ועמדה שעולות, מתחבאת התניה קדומה. זה לא משנה אם הדעה הקדומה לבנה או שחורה. דעה קדומה, כשמה, קדמה לעניין הספציפי, היא כופה את עצמה עליו ומכתיבה את הדעה המאוחרת.בין אם במודע או לא.

כל עלייה הביאה איתה אם באוניות או באווירון גם את הסטריאוטיפים. לא הייתה פה עלייה, לבנה או שחורה, מזרחית או מערבית, עשירה או ענייה, שהותירה בארץ הישנה את מטען האופי שלה. בתוך המזוודה, יהודים כשרים למהדרין, הביאו את שלל ההתנהגויות שלהם יחד איתם והם- לא מיהרו, רצו, או יכלו לנהוג אחרת, או שזו בכלל הייתה חוצפה לדרוש מהם זאת.

ואם ביהודים עסקינן, נצר ישיר לעם ישראל, שמתקשים לקבל זה את זה, קל וחומר שיתקשו לקבל את האחר- את הזר, את הגר.

אלוהים, שיודע את נפש עמו, לא אחת וברבות מההזדמנויות שמופיעים זרים וגרים בכתובים, מצווה לאהוב את הגר, ולו בגלל שהיינו במצריים ואנחנו יותר מכל עם אחר עלי אדמות, יכולים להביו לנפשו. אלוהים מצוה עלינו להתייחס אל הגר כאל אחד האדם, כאל אחד העם.

בפרשת השבוע "בהעלותך" מורה משה: "וכי יגור אתכם גר ועשה פסח לה’, כחוקת הפסח וכמשפטו כן יעשה" (במדבר ט’, יד’). הגר מצווה לקיים ולחגוג את חג הפסח, חג החרות העברי, ככל בני ישראל. ממש כאילו הוא עצמו יצא ממצריים. הציווי הזה הוא מעבר לסמליות, הוא החיים עצמם, כי כשמישהו גר איתך וחי איתך, הוא בעצם בדיוק כמוך, הוא חלק ממך ואתה חלק ממנו.

אם אתה מרגיש כאילו יצאת ממצריים והוא איתך בביתך, בשכונה שלך, בעבודה שלך, ברחוב שלך- אז הוא גם ירגיש שיצא ממצריים, תחגגו יחד, תרימו כוסית, אולי אחרי שתתפסו ראש תבין טוב יותר את עולמו של הגר, אולי תאהב אותו, אולי תשפר את יחסך אליו. כי אתה מצווה לזכור את שהיה לך במצריים, ומי כמו הגר יכול להזכיר לך.

אם זה לא היה ברור, ממשיך משה באותה נשימה ומצווה: "חוקה אחת יהיה לכם ולגר ולאזרח הארץ". שימו לב, הגר, האזרח ואתה אדוני, חוקה אחת יש לכם. אתה לא עדיף ממנו, אתה לא נחשב יותר ממנו, אין לך מונופול על האזרחות ואפילו לא על החוקה, אתם שווים בפניה.

למרות שאין עדיין חוקה בארץ הכואבת הזאת, יש את התורה, ולפחות עליה אפשר להישען, התורה היא החוקה הכי עדכנית שיש לנו פה.

אז הנה, התורה היא הדעה הקדומה שלי, נשענת על המסמך הכי קדום שאנחנו מרשים לעצמינו לאחוז בו ולהיצמד אליו, שיהיה לנו למצפן, שאמור להורות על המצפון של כל אחד ואחד מאיתנו.

נכון שהמציאות מורכבת, והעסק מסובך ולא הוגן. אבל קודם כל, צריך לקבל את הזר, לתת לו את מרחב המחיה, לא להתעלל בו, להזמין אותו לשולחן החג, להעניק לו משלוחי מנות בפורים, לכבד אותו בדמי חנוכה. ברמה הסמלית, כמו ברמה המעשית. לתת. כי כך התורה אומרת, כי כך הלב אומר, הוא רחוק מהבית שלו, הוא איתך עכשיו, תן לו הרגשה טובה.

אחרי שניתן ונקבל אותו באמת, מהלב שמצווה אותנו ומהמצפן שמוביל אותנו, אז נוכל להיות ישרים עם עצמינו ואולי למצוא את הדרך לפתרון. קשה להקשיב לאנשים שלא קיבלו את הזרים מעולם, גם כאלה שמסתובבים תחת כיפה, מעטרים את פניהם בזקן ואמורים להכיר את הציווי של אהבת הגר והזר. כי כשאדם מקבל על עצמו באמת את השונה ואת האחר, יש בידיו הכלים וניקיון הכפיים להצביע על הבעיה ולהגיע לפתרון. והפתרון חייב להיות אנושי, גם אם הוא כואב.
אנשים שקראו כתבה זו התעניינו גם ב
התבלין הסודי- עמותת "מועד" פותחת שולחן
השר לבטחון פנים חנך את יחידת השיטור העירוני בפ"ח כרכור
המדור של לימור - שנה טובה?

גפן מגזין המושבות מקומון זכרון יעקב, בנימינה גבעת עדה, פרדס חנה כרכור, קיסריה, אור עקיבא, מושבי חוף הכר = { sitekey : "b78089b9eb0d17e00f126b7a94f47eae", Position : "Right", Menulang : "HE", btnStyle : { vPosition : ["undefined","53px"], scale : ["undefined","0.7"], } }