נצפים ביותר
נושא נבחר
אירועי תרבות היום
לא מוגדרים כרגע אירועים
גפן מגזין המושבות > טורים > להתפלל. לאהוב
27 לפברואר 2015
להתפלל. לאהוב
, 27/02/2015 - 15:52
תורה ריאליטי: אלוהים מתעקש להתחבר לעם ישראל. הוא נחוש להוציא את מצרים מליבם ולהכניס לשם אלוהים חדש וטוב יותר. פרשת תצוה
אלוהים מתעקש להיות נוכח בחייהם של בני ישראל [צילום: אימג’בנק/thinkstock]

רק אם אתם אדריכלים בנפשכם, או ארכיטקטים מורעלים, או מעצבי אופנה מנצנצת, או חובבי שחיטות כשרות- רק אז אמליץ לכם לקרוא את פרשת "תצוה". המדובר בפרשה די מונוטונית, שכל כולה עוסקת בתיאור המלבושים של כהני אוהל מועד, מיני זהבים, מיני משיחות שמן, ולקינוח- מאפים, מצות ובשרים על האש.

יש עוד כמה פרשות כאלה בתורה, שלא באמת מדברות ללבנו היום. תיאורים שתכליתם היסטורית משני היבטים: האחד, לדעת בדיוק איך היה המשכן ומה בדיוק נצטווינו לעשות שם. השני, שאם יום יבוא ומישהו יחמוד להקים את המשכן ואת בית המקדש מחדש, המידות והעיצוב כבר כתובים בפירוט, עם כל התפאורה, כל מה שצריך לעשות הוא להתחיל לבנות ולהתפלל לטוב.

[פשטות]

משה מקדיש לכל ענייני בית המקדש ולתיאורים הרבים בקוצו של יוד, בכל מה שקשור למבנה החיצוני, הפנימי, הטקסיות שמלווה את הכהנים בגשתם לאוהל מועד- תיאורים מדויקים וחסרי פשרות. הטקס ברור, המקום ידוע, התפקידים מוגדרים ברזולוציה גבוהה. כהן שיחרוג מהם דינו אחד- מוות.

ואת כל זה בני ישראל שומעים תוך כדי הליכה במדבר, לאחר שבנו במו תרומותיהם ומשלח ידם את המקדש. והשאלה המתבקשת: למה זה נדרש? למה כל כך להקפיד תכנונית? האם את הציווי "לא תגנוב" החבר’ה כבר הבינו, שאפשר כבר לקפוץ איתם לוועדת קישוט? האם הם כבר הבינו את "כבד את אביך ואת אמך", שהם כבר נדרשים לתת את תשומת ליבם על שולי האפוד של הכהן ואבני השוהם והספיר שעליהם?


אלוהים מבטיח לשכון בתוך בני ישראל. לא רק פיזית, אלא גם ובעיקר רוחנית. לשכון בלב שלהם, להוציא את לב העבד בדרך להיות לב חופשי, לב רוחני, לב טוב. אני האלוהים החדש-ישן שלכם. לא עוד הפרעוני, לא עוד החיים הקשים נטולי התקווה והרוח- אלא אלוהים חדש, שהם יראו אותו ברוחם, יתוודעו אליו בנשמתם, וירגישו אותו בלב שלהם


אחת הפעולות הראשונות שבני ישראל עשו במדבר היא לבנות משכן נייד. משה ראה בכך חשיבות עליונה- לבנות לנגד עיניהם סמל חדש, שילכו אחריו. ליצור איזה חייץ מכל מה שהם ידעו וראו במצרים. לסמליות הזאת יש חשיבות גדולה בחינוך של עם. הנה, הוצאנו אותם ממצרים פיזית, אך הלב שלהם עדיין שם. הנה, כיתתנו את רגליהם במדבר, אך המחשבות שלהם עדיין משועבדות לעבדות. וכמאמר הקלישאה: יותר קל להוציא את בני ישראל ממצרים, אך קשה הרבה יותר להוציא את מצרים מבני ישראל.

אלוהים מתעקש להיות נוכח בחייהם של בני ישראל תוך כדי יציאת מצרים. אחרי מאות שנות עבדות, התעורר הצורך לבנות מבנה גשמי לצורך התכנסות רוחנית-טקסית-חברתית. וברור הוא שיהיה קשה לחדור את המעטה הקשיח שהגן על לב העבד אחרי הרבה שנים של פגיעות. בניית המקדש ברמה הקהילתית, כשכל אחד תרם מהונו ומידיעותיו, הייתה גם סוג של ריפוי בעיסוק בשלב הראשון. אחרי שהמשכן מוכן, השלב הבא והקריטי הוא להכניס אותו ללב של הפרט, ללב של החברה.

ואלוהים מאוד בהיר בדרישה שלו להתחבר לעם ולהיות חלק מחייו וכך הוא מצווה בפרק כט’ בפרשה: "וְנעַדְתִּי שָׁמָּה לִבְנֵי יִשְׂרָאֵל וְנִקְדַּשׁ בִּכְבודִי"- אלוהים מבטיח להיות נגיש, להיוועד איתם ולהאציל מרוחו עליהם. זאת ועוד: "וְשָׁכַנְתִּי בְּתוֹךְ בְּנֵי יִשְׂרָאֵל וְהָיִיתִי לָהֶם לֵאלהִים"- אלוהים מבטיח לשכון בתוך בני ישראל. לא רק פיזית, אלא גם ובעיקר רוחנית. לשכון בלב שלהם, להוציא את לב העבד בדרך להיות לב חופשי, לב רוחני, לב טוב. והמטרה, שהיא גם אמצעי: "וְיָדְעוּ כִּי אֲנִי יְהוָה אֱלהֵיהֶם אֲשֶׁר הוֹצֵאתִי אֹתָם מֵאֶרֶץ מִצְרַיִם לְשָׁכְנִי בְתוֹכָם אֲנִי יְהוָה אֱלהֵיהֶם"- אני האלוהים החדש-ישן שלכם. לא עוד הפרעוני, לא עוד החיים הקשים נטולי התקווה והרוח- אלא אלוהים חדש, שהם יראו אותו ברוחם, יתוודעו אליו בנשמתם, וירגישו אותו בלב שלהם.

אלוהים מתעקש על כל העיסוק שמסביב למשכן וגם על זה שבתוכו. משה מבקש לייצר ’רעש’ חברתי שהמשכן יכנס סביבו, עם הזהבים ועם התכנון המוקפד והמתוכנן והלא מקרי- הרעש התקשורתי הזה יגרום לאנשים להתחבר. יגרום לאנשים להתחיל לשאול שאלות. יאפשר להם לעצור רגע ולומר: ’אולי בכל את יש פה משהו חדש. משהו שלא הכרנו. מישהו שמתעקש לאהוב אותנו, אז בוא ניתן תקווה ואמונה ונאהב חזרה- מה כבר יכול לקרות?’. בני ישראל צריכים לדעת את זה. אלוהים מרעיף אהבה על עמו ומבקש שהם ידעו את זה. ממש כמו שלילד שלך חשוב לדעת ולהרגיש שהוא אהוב.

אנשים שקראו כתבה זו התעניינו גם ב
התבלין הסודי- עמותת "מועד" פותחת שולחן
השר לבטחון פנים חנך את יחידת השיטור העירוני בפ"ח כרכור
המדור של לימור - שנה טובה?

גפן מגזין המושבות מקומון זכרון יעקב, בנימינה גבעת עדה, פרדס חנה כרכור, קיסריה, אור עקיבא, מושבי חוף הכר = { sitekey : "b78089b9eb0d17e00f126b7a94f47eae", Position : "Right", Menulang : "HE", btnStyle : { vPosition : ["undefined","53px"], scale : ["undefined","0.7"], } }