נצפים ביותר
נושא נבחר
אירועי תרבות היום
לא מוגדרים כרגע אירועים
גפן מגזין המושבות > כללי > פרשת השבוע
20 למאי 2016
פרשת השבוע
אסתר פינס, 2016-05-20 - 10:00

 פרשת "בהר", ויקרא פרק כ"ה

כל הזכויות שמורות

 

תקציר הפרשה הקודמת "אמור": בשבת קראתי שוב את הפרשה והגעתי לעוד תובנות והם:
א. ענישת המקלל שנרגם על ידי כל העדה באבנים, הינה מטאפורה הבאה ללמדנו, על שמירת הלשון! כפי שאבן רומסת והורגת כך המילה, רומסת והורגת. כי מה שמילה יכולה להרוס שום כסף בעולם לא יכול לתקן!! ב. מאחר שאביו של המקלל היה מצרי, בני שבטו שבט דן, הוקיעו אותו מתוך החברה. מילדות היה ילד מוחרם וזה הביא לתסכולו. ויתרה מכך, אמו שלומית בת דברי שהייתה דברנית, במקום להנחיל לילד ערכים ודרך ארץ, עסקה בדיבורים. אני למדה מכך: שכחברה עלינו להיות זהירים ורגישים, לדעת להכיל את השונה ולפני גזר דין, עלינו לרדת לעומקם של דברים, ללמוד על טיב היחסים ששררו בבית ובחברה. החינוך שקיבל, באיזו ערוגה גדל וצמח? ומתוך הזהירות נגיע להבנה ולהפנמה: "אל תדון את חברך עד שתגיע למקומו" אמר הלל הזקן (פרקי אבות ב’).

פרשת "בהר" פרק כה’. אנו למדים על שנת השמיטה. "ויְדַבֵּר יְהוָֹה אֶל-משֶׁה בְּהַר סִינַי לֵאמֹר: (ב)דַּבֵּר אֶל-בְּנֵי יִשְֹרָאֵל וְאָמַרְתָּ אֲלֵהֶם כִּי תָבֹאוּ אֶל-הָאָרֶץ אֲשֶׁר אֲנִי נֹתֵן לָכֶם וְשָׁבְתָה הָאָרֶץ שַׁבָּת לַיהוָֹה" (פרק כה). וכבר שאלו חכמים: "מה עניין שמיטה להר סיני?" הרי מעמד הר סיני הסתיים בספר שמות והנה לקראת סיום ספר ויקרא, בוחרת התורה לחזור ולתאר עוד פרט חשוב ממעמד הר סיני. למה התורה חוזרת להר? והרי למדנו שהדברים נאמרו בהר סיני.

כידוע אין מוקדם ומאוחר בתורה. וכדי לענות על השאלה מדוע פרשת השמיטה נמצאת בסוף ספר ויקרא, נצטרך לעיין שוב בספר שמות במפגש הראשון של משה רבנו עם ה’ במעמד הר סיני. וכך כתוב: "וְעַתָּה אִם-שָׁמוֹעַ תִּשְׁמְעוּ בְּקֹלִי וּשְׁמַרְתֶּם אֶת-בְּרִיתִי וִהְיִיתֶם לִי סְגֻלָּה מִכָּל-הָעַמִּים כִּי-לִי כָּל-הָאָרֶץ" (שמות יט- ה). ללמדנו: שכאן קיבלו בני ישראל את התורה, על חוקיה, משפטיה. הוראות לסדרי חיים בין אדם לחברו, בין אדם למקום. למערכת משפט, דיני כהונה וטהרה. דיני משפחה. כל מה שצריך כדי להיות עם נאור שישמש דגם לעולם כולו ומראה איך נבנית חברת מופת, הנושאת את שם ה’.

על כן, לא בכדי שלקראת הכניסה לארץ, הפרשה שבה ומזכירה לבני ישראל את מקור החוקים והמצוות שניתנו בהר סיני, הקשורים לארץ - ולאדמת הקודש.

ושבתה הארץ, כשם שכל אדם זקוק למנוחת הגוף ולאחדות המשפחה: "ששֶׁת יָמִים תֵּעָשֶֹה מְלָאכָה וּבַיּוֹם הַשְּׁבִיעִי שַׁבַּת שַׁבָּתוֹן מִקְרָא-קֹדֶשׁ כָּל-מְלָאכָה לא תַעֲשֹוּ שַׁבָּת הִוא לַיהֹוָה בְּכֹל מוֹשְׁבֹתֵיכֶם": (ויקרא כג- ג’). וכפי שכול אישה אחרי לידה צריכה לנוח ולהתחזק. כך האדמה (המשולה לאימא), צריכה בשנה השביעית לנוח. השנה השביעית היא שבתון. שחרור מבעלות על גידולי הארץ. לא עובדים את האדמה, לא חורשים, לא זורעים ולא שותלים.

בשנה הזו היבול שתיתן האדמה ייאכל על ידי כולם, אדם ובהמה. בבסיס החוקים השונים שבפרק יש עקרון חשוב מאוד והוא: יש בעל בית לאדמה - לארץ וזה לא אני ולא אתה אלא ה’. "כי לי הארץ כי גרים ותושבים אתם עמדי" (פסוק כג’). ועוד אני למדה ממצוות השמיטה: שעלינו (על כולנו) להבין, לרצות, לצפות ולהתבונן - בנפש פנימה, ולשמוט את כל הכעסים (העומסים), הדאגות, המחשבות והדמיונות המתעתעות בנו ומביאות אותנו להטיל דופי ולשפוט לכף חובה. נשחרר חסימות ונשתחרר מלחצים ונחיה בדיוק ובנקיות, מתוך הכרת הטוב שבנו.


ספר ויקרא נתפס כספר העוסק בעניינים פולחניים. אולם הספר הוא הדרכה לחיים תקינים בין אדם לחברו ולסביבתו- עם היושב לבטח בארצו. לכן הפרשה נוגעת גם בחלקים חלשים בחברה ובמשפחה כמו: "וְכִי-יָמוּךְ אָחִיךָ, וּמָטָה יָדוֹ עִמָּךְ--וְהֶחֱזַקְתָּ בּוֹ, גֵּר וְתוֹשָׁב וָחַי עִמָּךְ" (פרק כה פסוק לה). התורה מלמדת אותנו, אל תניח לאחיך ליפול ואז יהיה קשה להקימו. שעיניך יהיו רואות את אחיך, הוריך ורעך. פועל הראיה הינו פועל מוסרי ביותר. הבט, שאל, תתעניין לפני שיהיה מאוחר. אל תחכה שיגיע לתחתית הבור. ואם נפל, אל תרדה בו!! אלא עזור לו לקום ולהשתקם ולהבנות מחדש. "והחזקת בו וחי עמך" התורה מלמדת אותנו להיות ערניים וערבים זה בזה.ועוד בפרשה: "אַל תִּקַּח מֵאִתּוֹ נֶשֶׁךְ וְתַרְבִּית וְיָרֵאתָ מֵאֱלֹהֶיךָ וְחֵי אָחִיךָ עִמָּךְ" (ויקרא כה לו). התורה אוסרת על לקיחת ריבית. היום הבנק משתמש בהיתר עסקה היוצר שותפות בין לווה ומלווה. לכן הריבית בהיתר עסקה (ללא הגזמה!) הינה על פי דין. מאידך, המלווה בריבית ללא היתר עסקה אסור והאיסור חל על הנותן ועל המקבל.

בפרשות הקודמות וכעת בפרשת בהר מצאנו הרבה מצוות חברתיות שנועדו ליצור חברה מתוקנת, חברת מופת!

אם נשכיל ללמוד את הדרך שמתווה התורה ונתנהל לפי הנחיותיה נהיה ראויים לחיות לבטח בארצנו ויקוים בנו הפסוק: "ונתת שלום בארץ, ושמחת עולם ליושביה" (מתוך תפילה לשלום המדינה).


שבת שלום ומבורך!
אסתר פינס

אנשים שקראו כתבה זו התעניינו גם ב
פסטיבל "ימים של קולנוע" יולי 2019 - הכניסה לכל האירועים חופשית
ידיעה לציבור- נערות הוטרדו מינית במרחב הציבורי
מוזיאון למורשת השייטת ומרכז לפיתוח מנהיגות, נוער וחינוך יוקם בעתלית
גפן מגזין המושבות מקומון זכרון יעקב, בנימינה גבעת עדה, פרדס חנה כרכור, קיסריה, אור עקיבא, מושבי חוף הכרמל והישובים בין עתלית לעיר חדרה
אין להעתיק, להפיץ או לעשות כל שימוש בחומרים כלשהם באתר זה בכל דרך ובכל צורה ללא אישור בעלי הזכויות מראש ובכתב

© 2006-2016 כל הזכויות שמורות
קישורים מהירים
> אודות גפן מגזין המושבות
> צור קשר עם גפן מגזין המושבות
> פרסם בגפן מגזין המושבות
> רשימת תפוצה
> כתבות
> חדשות
> תרבות ובידור
חדשות אחרונות
ידיעה לציבור- נערות הוטרדו מינית במרחב הציבורי
מוזיאון למורשת השייטת ומרכז לפיתוח מנהיגות, נוער וחינוך יוקם בעתלית
משתפים פעולה למען העסקים והתעשייה
תיק החשדות נסגר! ״הצדק יצא לאור״