נצפים ביותר
נושא נבחר
אירועי תרבות היום
לא מוגדרים כרגע אירועים
גפן מגזין המושבות > כללי > פרשת תצווה
10 למרץ 2017
פרשת תצווה
אסתר פינס, 2017-03-10 - 10:00

 ספר שמות פרק כ"ז פסוק ב’

כל הזכויות שמורות

 

 ויקיפדיה: בגדי כהן גדול

 


בפרשה הקודמת למדנו על בניית משכן עראי ונייד שילווה את בני ישראל בכל מסעותיהם. בבניית המשכן, קיבלנו תיאור מפורט ומדיוק של הדרך לבנייתו וקיבלנו תיאור מדויק על כלי הקודש המיוחדים שבו. על המנורה העשויה זהב "מקשה אחת" מפוסלת מתוך גוש אחד של זהב שהפכה לסמל מאז ועד היום. אך על ארון הקודש שבו הונחו לוחות הברית נאמר: שמידותיו אמה וחצי ואמתיים וחצי. רוצה לומר: ארון הקודש הורכב מחצאי מידה.
כך האדם- כשנבין שאיננו מושלמים, ההבנה תבוא במלאכה יום יומית, שבזכותה נתחבר לעצמנו, להכרת הטוב שבנו, או אז נכבד את השונות ונתנהל בענווה ובמאור פנים ולא נחפש שלמות, באחר!


פרשת "תצווה" הפרשה ממשיכה בהלכות המשכן ועוסקת בהרחבה בבגדי הכהן הגדול. החיים לימדונו שהבגדים לא עושים את האדם אך במקרה של הכהן הבגדים עושים את תפקידו. כי דווקא העיסוק בבגדי הכהן הגדול ושאר הכוהנים במסגרת כלי הקודש נותנים לבגדים משמעות שייעודם הוא ציבורי ולא אישי.
"עשית בגדי קדש לאהרון אחיך לכבוד ולתפארת... ואלה הבגדים אשר יעשו חשן ואפוד ומעיל וכתנת, תשבץ מצנפת ואבנט ועשו בגדי קדש לאהרון אחיך ולבניו לכהנו לי."


הפרשה מפרטת לפרטי פרטים איך הכהן צריך להתלבש וכיצד עליו להתנהג כדי שיכבדוהו. בעצם הכהן מתלבש עבורנו. ביופיו נתהדר ובתפארתו נתרגש כולנו. כי באמצעות בגדיו אנו מביאים לידי ביטוי את הערכים שלנו שאנו מאמינים בהם. בגדיו של הכהן הם שליחותו. לכן, לכל פריט משמעות וכל פריט צריך להיות במקומו.
החושן, הנושא את שמות בני ישראל יהיה קרוב לחזהו של אהרון הכהן כדי להמחיש את חובת שליחותו החשובה. שיהיו מעייני ליבו נתונים לבני ישראל בדאגה ובאהבה. לבל יסיח את ליבו ודעתו מהם. בכל מקום שאליו ילך ישים אהרון הכהן על לוח ליבו את כל העם שהוא מייצג ומשרת בנאמנות ובתודעת שליחות. למען תהיה יראת ייצוגם מולו כל הזמן. "רודף שלום ואוהב שלום."
אני שואלת למה צריך את כל הפרטים האלה? והתשובה ברורה: "ושכנתי בתוך בני ישראל והייתי להם לאלוהים: וידעו כי אני ה’ אלהיהם אשר הוצאתי אתם מארץ מצרים לשכני בתוכם אני ה’..."
ה’ מבין ויודע היטב שעם העבדים = בני ישראל שנטמע בתרבות מצרים והיה שקוע 400 שנה בעבודת פרך זקוק לחומר כדי להתחבר לאור ה’ השוכן בליבו- בלבנו. לכן, ה’ ביקש שיבנו להם משכן וכעת את בגדי הכהן המהודרים, למענם למען יפתח ליבם ויתחברו לאור.


כשבני ישראל יראו את אהרון הכהן בבגדיו המפוארים, המרהיבים ביופיים המיוחד, הם יתרגשו ומההתרגשות וההתפעמות ליבם ייפתח וכשהלב נפתח יגלו וימצאו את אור ה’ השוכן בלבם והמחכה לגילויו. כלומר: כל התפאורה היא למען עם ישראל שירגישו סוף סוף את: "ושכנתי בתוכם." ה’ מייחל לרגע הזה.
לאור האמור, אני שואלת: האם הבגד עושה את האדם או האדם עושה את הבגד? והתשובה: אישיות האדם כשלעצמה אינה מספיקה. לכן, הבגד עושה את האדם פנימה והחוצה. רוצה לומר: שלא נתעטף בבגדי תפארה וריקים מתוכן. הבגד צריך לבטא את האישיות הפנימית של האדם, אחרת הוא תחפושת, יפה מבחוץ וריק מבפנים.
פרשת תצווה נקרא השבת לקראת פורים. לבישת בגדים של כבוד ותפארת מופיע גם במגילת אסתר. ראשוני היהודים גלו מיהודה בסביבות שנת 600 לפנה"ס והיו מפוזרים באימפריה הפרסית והשתלבו בתרבותה, פרסים בני דת משה. בין הגולים היו גם מרדכי ומשפחתו ובת דודתו הדסה- אסתר (=שם של כוכב פרסי). מרדכי היה בחצר המלך אחשוורוש וגם אסתר נבחרה כמלכה המועדפת אחרי ושתי שחוסלה. אסתר לובשת בגדי מלכות ומצליחה להשתייך ולהתברג בתוך הארמון. אבל כל החלום התנפץ כשנפלה על ראשם, "גזרת השמדה".
מרדכי קורע את בגדיו ולובש שק. אסתר שומעת וממהרת לשלוח למרדכי בגדים חדשים, מבקשת שיצומו שלושה ימים ומתגייסת להצלת עמה.


"ויהי ביום השלישי ותלבש אסתר מלכות ותעמוד בחצר בית המלך הפנימית... והמלך יושב על כיסא מלכותו בבית המלכות נכח פתח הבית."
נשאלת השאלה: למה כתוב ותלבש בגדי מלכות והרי אסתר לובשת בגדי מלכות מיום שנבחרה כמלכה המועדפת אחרי ושתי?
והתשובה: כאשר אסתר החליטה להתגייס למטרה נעלה – הצלת עמה. האמונה בצדקת דרכה, והתעוזה, פתחה את ליבה ומתוך הלב קרן האור האלוהי השוכן בתוכה. פניה הקרינו אור של מלכות מעוצמת הנחישות שבערה כאש בעצמותיה, בשליחות הצלת עמה שלקחה על עצמה.
על כן, לראשונה אחשוורוש ראה את אסתר המלכה, כמגדלור, במלא תפארתה והדרה. כי בגדי המלכות ביטאו את אישיותה הפנימית, הנחושה, האצילית והנעלה.
גם מרדכי זוכה ללבוש מלכות בגדי כבוד ותפארת המיועדים לו ואף זכה לסיבוב ניצחון: "ככה יעשה לאיש אשר המלך חפץ ביקרו."


בפורים מתחפשים, התחפושת זמנית וסופה לרדת. עלינו לשאוף למצוא את הבגד הנכון שיבטא יום יום את האישיות הפנימית שלנו ויוציא החוצה את האור שבתוכנו. הן כפרט, כמשפחה והן כאומה ואז בענווה נפתח את הלב, ונתנהל בהכרת הטוב שבנו, בהקשבה, בראייה חומלת, ובכבוד לשונות. "ואהבת לרעך כמוך."

 

אסיים בשיר מן המקורות – לחן נורית הירש
ומרדכי יצא מלפני המלך
בלבוש מלכות ועטרת זהב,
ליהודים הייתה אורה ושמחה,
אורה ושמחה וששון ויקר.



שבת שלום ומבורך!
אסתר פינס

אנשים שקראו כתבה זו התעניינו גם ב
שיטת חקירה - לגילוי האמת, או: לאילוץ לשקר
מליאת המועצה אישרה את מסגרת התקציב לשנת 2020 שתעמוד על כ- 275 מיליון ₪
בוחרות כדורגל בבית הספר

גפן מגזין המושבות מקומון זכרון יעקב, בנימינה גבעת עדה, פרדס חנה כרכור, קיסריה, אור עקיבא, מושבי חוף הכר = { sitekey : "b78089b9eb0d17e00f126b7a94f47eae", Position : "Right", Menulang : "HE", btnStyle : { vPosition : ["undefined","53px"], scale : ["undefined","0.7"], } }