נצפים ביותר
נושא נבחר
אירועי תרבות היום
לא מוגדרים כרגע אירועים
גפן מגזין המושבות > כללי > פרשת השבוע
29 ליולי 2016
פרשת השבוע
אסתר פינס, 2016-07-29 - 10:00

 פרשת מטות

כל הזכויות שמורות

תקציר פרשת פנחס – הפעם אחרוג ממנהגי ואעשה הקבלה בין פנחס לאליהו הנביא מתוך ההפטרה- מלכים א’ פרק יט שקראתי בשבת.
פנחס עשה מעשה קיצוני מאוד, מתוך אהבה לעם ישראל, כיוון שפחד שהמגפה תכלה את ישראל. כי אם אין ישראל למי התורה ולמי הארץ המובטחת?!
מאידך גיסא, אליהו קינא לה’ "כי עזבו בריתך בני ישראל.." פה האיזון בין שלום לבין קנאות הופר. בעוד שפנחס הופיע כמצילם של ישראל, אליהו מתגלה כקטגורם הקשה ביותר.
איך מלמדים את אליהו? ה’ אומר לו: צא מהמערה (בהר חורב) והנה רוח גדולה- לא ברוח ה’. אחרי הרוח רעש- לא ברעש ה’. אחרי הרעש אש- לא באש ה’. אלא בקול דממה דקה. כלומר: לא בכוח! בנועם, במילים, מקרבות ובונות.

אני למדה מכך: שכל מנהיג, הורה, מורה, מפקד, ומנהל, חייב קודם כל לחיות בשלום עם עצמו ונאמן לזהותו ואז מתוך הכרת הטוב שבו, בהבנה ובהקשבה, בלשון נקייה ומכבדת, יצליח לשנות הרגלים פסולים, ויגרום לכל שומעיו להרגיש את תחושת השייכות, האכפתיות והאחדות. כמו שנאמר:" לשון רכה תשבר גרם."
פרשת "מטות" פרק ל’ - פרשת "מטות" ואחריה "מסעי" בשבוע הבא, מקרבות אותנו לכניסה לארץ המובטחת, לישורת האחרונה של ספר במדבר ולסיום תפקידו של משה- המנהיג הנאמן. "וַיְדַבֵּר מֹשֶׁה אֶל-רָאשֵׁי הַמַּטּוֹת, לִבְנֵי יִשְׂרָאֵל לֵאמֹר: אִישׁ כִּי-יִדֹּר נֶדֶר לַה’, אוֹ-הִשָּׁבַע שבֻעָה לֶאְסֹר אִסָּר עַל-נַפְשׁוֹ--לֹא יַחֵל, דְּבָרוֹ: כְּכָל-היוצא מפיו יעשה"(פסוק ב’ ג’).
משה פונה לראשי המטות כי למנהיגות אחריות כבדה בגיבוש העם, הם חייבים להיות יישרי דרך ולשמש דוגמה, הן בשמירת הלשון, בסבלנות, בהקשבה ובכבוד הדדי. כדי שהעם ידע ויבין שיש על מי לסמוך, מילה זו מילה. לכן צריך להיזהר לא להבטיח דברים שאי אפשר לקיימם. "חכמים היזהרו בדיברכם."
"איש כי ידור נדר" בכל שנה בערב יום כיפורים פותחים בתפילת "כל נדרי" זו תפילה הפותחת את היום הקדוש הזה, ונוגעת במישרין במילים, בנדרים, הבטחות שנשאנו בשנה שחלפה ובהתרתם. כי יש חשיבות לכל מה שאמרנו. לכן, רוב האנשים משתמשים בצמד המילים "בלי נדר" האומר: לא מבטיח.
"ככל היוצא מפיו יעשה" רשי אומר: לא יחלל דברו= לא יעשה דבריו חולין. אמרת תעשה! ואם התחרטת הפר מיד מה שהבטחת. כי למילים משקל רב. כוח עצום!
הדיבור הוא כלי שבאמצעותו אנו מבטאים את אשר על ליבנו, אולם, במשנה זהירות, כי מילים עלולות להיות כלי משחית המסוגל לפגוע ולרמוס ללא רחם.
"אישה כי תדור נדר.." יניא אותה אביה או בעלה. בעלה מסוגל לבטל את השבועה. חברים וחברות לא מסוגלים להוציא אותה כי רק מי שקשור אליה לכל החיים יכול לשחרר אותה מהנדר.
"נְקֹם, נִקְמַת בְּנֵי יִשְׂרָאֵל, מֵאֵת, הַמִּדְיָנִים; אַחַר, תֵּאָסֵף אֶל-עַמֶּיךָ." בני ישראל, שרצו שמשה ימשיך להנהיגם סירבו להתגייס כי ידעו שבתום המבצע משה יאסף אל עמיו. אך משה לא וויתר להם, ויצאו למבצע. משה מתגלה לנו כל פעם מחדש בשיא גדולתו, הממלא משימותיו כמנהיג נאמן, בדרך הנכונה והראויה, עד תום.
אז למה לנקום רק במדיינים ובמואבים לא? מפני שהמואבים מרוב פחד, פעלו בגלוי ולא הסתירו את רצונם להשמיד את בני ישראל, כך ישראל ידע מיהו האויב.
לעומתם במדיינים מצווה לנקום כי הם צבועים, מצד אחד מדברים שלום ובד בבד ללא סיבה מצטרפים לאויב הקורא להשמידנו. התורה מזהירה אותנו מהצבועים!
"שמור אותי מאוהביי ומשונאיי אשמר בעצמי."
לכן עם ישראל תוקף והורג את מלכי מדיין וגם בלעם בא על עונשו ונהרג.

שבט ראובן ושבט גד מעדיפים להתגורר בעברו המזרחי של הירדן ולא להצטרף לאחיהם ולהיכנס לארץ ישראל, ניגשו אל משה וביקשו אישור לכך: "וּמִקְנֶה רַב, הָיָה לִבְנֵי רְאוּבֵן וְלִבְנֵי-גָד--עָצוּם מְאֹד; וַיִּרְאוּ אֶת-אֶרֶץ יַעְזֵר, וְאֶת-אֶרֶץ גִּלְעָד, וְהִנֵּה הַמָּקוֹם, מְקוֹם מִקְנֶה. וַיֹּאמֶר מֹשֶׁה, לִבְנֵי-גָד וְלִבְנֵי רְאוּבֵן: הַאַחֵיכֶם, יָבֹאוּ לַמִּלְחָמָה, וְאַתֶּם, תֵּשְׁבוּ פֹה"(פרק לב’ א’-ו).
משה מוחה בתוקף על כוונתם להישאר בחלק המזרחי ולא להצטרף ולהיות שותפים לאחיהם בכיבוש הארץ.
על כן, משה לא מוותר, ומתנה הסכמתו בתנאי ששני השבטים יחתמו שמעכשיו הם החלוצים ויתגייסו ליחדות המובחרות ביותר ובבוא הזמן ימלאו את חלקם בכיבוש הארץ. ואף תיקן את סדר העדיפויות כשאמר: קודם כל תיבנו בתים למשפחותיכם ואחר כך מכלאות לצאנכם.
ללמדנו: לא יעלה על הדעת שאח אחד ילחם והשני ישב תחת גפנו, בלי להרגיש את תחושת השייכות, השותפות והאכפתיות. כי תחושת השייכות והאכפתיות, הן כעם והן כמשפחה מביאה ללקיחת אחריות ולהתחברות. ערבים זה בזה =מחוברים. עם אחד! משפחה אחת! ארץ ישראל, אחת!!
פרשת מטות חלה בימי בין המצרים.
ימים אלה עד תשעה באב הם ימי אבלות, אבל זה לא מספיק להיות אבלים על העבר מבלי ללמוד על הגורמים שהביאו לחורבן ראשון ושני ולהפיק לקחים. הלקח הוא המפתח לתיקון טעויות העבר ולבניית עתיד על יסודות איתנים המבוססים: על שמירת הלשון וטוהר הלשון, על יושרה, על משפט צדק, חמלה, ענווה, ויראה, אמון הדדי וכבוד הדדי, "ואהבת לרעך כמוך" כפי שהתורה מתווה לנו, להיות חברת מופת- אור לגויים פה, בארץ ישראל.
אסיים בתפילה: אבינו שבשמיים, במקום שבו מקננת יריבות, קנאה ושנאת אחים, תן לזרוע את תחושת השייכות והאחריות, בכבוד ואהבה. וברך את כל עם ישראל, לאחוות אחים, באחדות הלבבות, בשמחת הלבבות וברוב נחת- מדור לדור ולנצח נצחים! אמן ואמן!
שבת שלום ומבורך!
אסתר פינס

אנשים שקראו כתבה זו התעניינו גם ב
פסטיבל "ימים של קולנוע" יולי 2019 - הכניסה לכל האירועים חופשית
ידיעה לציבור- נערות הוטרדו מינית במרחב הציבורי
מוזיאון למורשת השייטת ומרכז לפיתוח מנהיגות, נוער וחינוך יוקם בעתלית
גפן מגזין המושבות מקומון זכרון יעקב, בנימינה גבעת עדה, פרדס חנה כרכור, קיסריה, אור עקיבא, מושבי חוף הכרמל והישובים בין עתלית לעיר חדרה
אין להעתיק, להפיץ או לעשות כל שימוש בחומרים כלשהם באתר זה בכל דרך ובכל צורה ללא אישור בעלי הזכויות מראש ובכתב

© 2006-2016 כל הזכויות שמורות
קישורים מהירים
> אודות גפן מגזין המושבות
> צור קשר עם גפן מגזין המושבות
> פרסם בגפן מגזין המושבות
> רשימת תפוצה
> כתבות
> חדשות
> תרבות ובידור
חדשות אחרונות
ידיעה לציבור- נערות הוטרדו מינית במרחב הציבורי
מוזיאון למורשת השייטת ומרכז לפיתוח מנהיגות, נוער וחינוך יוקם בעתלית
משתפים פעולה למען העסקים והתעשייה
תיק החשדות נסגר! ״הצדק יצא לאור״