נצפים ביותר
נושא נבחר
אירועי תרבות היום
לא מוגדרים כרגע אירועים
גפן מגזין המושבות > כללי > פרשת "ויקרא"
31 למרץ 2017
פרשת "ויקרא"
אסתר פינס, 2017-03-31 - 10:00

 ספר ויקרא- פרק א’ פסוק א’

כל הזכויות שמורות

 

מתוך ויקיפדיה

 


בפרשה הקודמת המסיימת את ספר שמות למדנו "לא תבערו אש ביום השבת." מה הכוונה אל תבערו אש? והתשובה, האש היא הכוח היוצר. לכן אש זו מלאכה. ששה ימים עוסקים בחומר ויוצרים ובשבת נחים ולא יוצרים. זה יום לאחדות המשפחה ולחיבור הנפש המבריאה אותנו מהלחץ והעומס שצברנו במשך השבוע.

לא תבעירו אש-= יום שביתה ממלאכה ויצירה. לא תבעירו אש= לא לרכל ולא לדבר לשון הרע איש על רעהו. לא תבעירו אש= הקנאה כמו אש שורפת, לא לאפשר לה לנהל אותנו ולשרוף כל חלקה טובה. שנישאר מחוברים לאור השוכן בתוכנו, ואז: יהי רצון שתשרה שכינה במעשה ידנו.
ספר "ויקרא" ספר שמות נחתם בתיאור הענן המכסה את אהל מועד ומונע ממשה כניסה חופשית. הספר נפתח ב"ו" החיבור המקשר את ספר ויקרא לסופו של ספר שמות. "ויקרא אל משה וידבר ה’ אליו מאהל מועד לאמר דבר אל בני ישראל ואמרת אליהם אדם כי יקריב מכם קורבן .."

נשאלת השאלה: למה החלוקה הזאת קודם "ויקרא אל משה" ובהמשך "וידבר ה’ אליו" במקום וידבר ה’ אל משה? והתשובה: משה ככל אדם על אף גדולתו אינו יכול להיכנס למשכן ללא זימון מבעל הבית ורק אחרי שקיבל זימון ונכנס אז, "וידבר ה’ אליו." מדובר בחינוך להתנהגות מכבדת, גם אנחנו לא יכולים להיכנס לבית מבלי לדפוק בדלת ולקבל זימון מבעל/ת הבית להיכנס. הכניסה לאוהל מועד איננה כניסה חופשית לכן הקריאה להיכנס יוצרת חיבור של קירבה בין האדם לה’.

 

בספר "ויקרא" פורשת התורה את תורת הקורבנות. קורבן מלשון קירבה כדי להתקרב, לבן /בת הזוג, לילדים, למשפחה, לחברה, למדינה הקטנה והיחידה שלנו, להרגיש את תחושת השייכות, השותפות ואת תודעת השליחות וללמוד לתת מעצמנו, נתינה מתוך הכרת הטוב היוצאת מנתיבי הלב ובנדיבות הלב, באהבה.

עם שחי בעבדות מאות שנים דור אחר דור מאבד את זהותו ובורח מעצמו ומהמציאות. הוא שרוי במאבק בלתי פוסק עם עצמו, בלב סגור, ייגע וממורמר החושש מכל שינוי. אחרי ההתרסקות בחטא העגל והרג אחים. לפתע, גישתו המפרגנת של משה בפנייתו אליהם בלשון בונה, "חכמי לב" ו"חכמות לב," פתחה את ליבם, רוממה את רוחם ורוח ההתגייסות וההתנדבות פעמה בתוכם כי הרגישו את תחושת השייכות ואת תודעת השליחות, גילו את כישוריהם ואת ייעודם וביצעו את שליחותם בבניית המשכן מתוך הכרת הטוב שבליבם, ועל מנת שזה ימשך הם זקוקים לחיבור הזה ולהתקרבות.

כל הקורבנות נועדו להדריך את העם שהתרחק לשוב ולהתקרב אל עצמו, אל ה"אני" השלם שלו ולעורר את האהבה שבלב. לכן ספר ויקרא עוסק בשחרור החסימות שנוצרו ממאבק בלתי פוסק, וממשקעים שטשטשו והרחיקו את העם מזהותו וממהותו. נקווה שזה יצליח.

 

יש קורבנות מן הבקר, הצאן והעופות (קורבן עולה) ומי שאין לו בקר ועופות יביא מנחת סולת. כדי שילמד לתת ממה שיש לו כי הנתינה מחברת את האדם לעצמו ומעוררת את תחושת השייכות והשותפות. לכן, התורה מצווה על כל מי שאין ידו משגת שיביא מהנפש= מהנשמה קורבן פחות ערך – הנקרא מתנות קטנות.
"ונפש כי תקריב קרבן מנחה לה’ סלת יהיה קרבנו ויצק עליה שמן..."

הבצק ממנחת הסולת חייב להיות ללא דבש וללא שאור. כלומר: ללא מתיקות וללא התפחה. למה? יש המפרשים בגלל מנהגי הפולחן שעשו הגויים.

 

התשובה לדעתי: שהמנחה תבוא ללא אגו וללא התנשאות אלא מתוך הנפש = מהנשמה, בענווה, ברצון, מנתיבות הלב ובנפש חפצה.

תפקיד הכהן כאיש מקצוע, ללוות את התהליך ולהתרכז בענווה, מתוך תחושת שייכות ואכפתיות באיש הבא להקריב ולא רק בקורבן שעל המזבח. על הכהן להפנות את כל תשומת ליבו למקריב.

בנוסף מעל כל הקורבנות חייבים לפזר מלח, "וכל קרבן מנחתך במלח תמלח ולא תשבית מלח ברית אלהיך מעל מנחתך על קרבנך תקריב מלח."

למה מלח? המלח מסמל את הברית. פעם היו כורתים בריתות במלח כי המלח לא מתקלקל ולא מעלה ריח. ברית המלח תתקיים לעד.

ובנוסף: המלח מחטא ומנקה את הקורבן. בליל שבת בברכת המוציא מפזרים מלח על הלחם. המלח מעורר את חוש הטעם ומבטא אהבה ונצחיות. על כן פרשת ויקרא היא סוג של קירבה ואהבה.

 

"ו" החיבור הוא סוד החיבור לעצמנו, ולהתקרבות אל האור שבתוכנו המחכה לגילויו. ברגע שנצפה בתוכנו במתרחש בקרבנו נתחבר לעצמנו, הלב יפתח, וכשהלב נפתח, אין כעסים, ואין אגו אני ורק אני, יש הקשבה נקייה המביאה להבנה ולהתקרבות, נכבד את האחר ונראה כל אחד ואחת בעין טובה ובמילה טובה. לא נחפש שלמות כי אין אדם מושלם וגם אני לא ולא! או אז נתנהל מתוך הכרת הטוב ונודה יום יום על מה שיש, כי שום דבר אינו מובן מאליו.

 

אסיים משירו של נועם חורב לחן: רמי קלינשטיין
מתנות קטנות
"מתנות קטנות
מישהו שלח לי מתנות קטנות
רסיסים של כוונה עיגולים של אמונה מתנות קטנות ....
כמו הכוח לקבל את מה שאין את מה שיש מה עוד אפשר כבר לבקש..."

 

שבת שלום ומבורך!
אסתר פינס

אנשים שקראו כתבה זו התעניינו גם ב
פסטיבל "ימים של קולנוע" יולי 2019 - הכניסה לכל האירועים חופשית
ידיעה לציבור- נערות הוטרדו מינית במרחב הציבורי
מוזיאון למורשת השייטת ומרכז לפיתוח מנהיגות, נוער וחינוך יוקם בעתלית
גפן מגזין המושבות מקומון זכרון יעקב, בנימינה גבעת עדה, פרדס חנה כרכור, קיסריה, אור עקיבא, מושבי חוף הכרמל והישובים בין עתלית לעיר חדרה
אין להעתיק, להפיץ או לעשות כל שימוש בחומרים כלשהם באתר זה בכל דרך ובכל צורה ללא אישור בעלי הזכויות מראש ובכתב

© 2006-2016 כל הזכויות שמורות
קישורים מהירים
> אודות גפן מגזין המושבות
> צור קשר עם גפן מגזין המושבות
> פרסם בגפן מגזין המושבות
> רשימת תפוצה
> כתבות
> חדשות
> תרבות ובידור
חדשות אחרונות
ידיעה לציבור- נערות הוטרדו מינית במרחב הציבורי
מוזיאון למורשת השייטת ומרכז לפיתוח מנהיגות, נוער וחינוך יוקם בעתלית
משתפים פעולה למען העסקים והתעשייה
תיק החשדות נסגר! ״הצדק יצא לאור״