נצפים ביותר
נושא נבחר
אירועי תרבות היום
לא מוגדרים כרגע אירועים
גפן מגזין המושבות > כללי > פרשת "צו"
7 לאפריל 2017
פרשת "צו"
אסתר פינס, 2017-04-07 - 10:00

 ספר ויקרא - פרק ו’ פסוק א’

כל הזכויות שמורות

 

 בני-ישראל חוצים את ים סוף ונמלטים מפרעה וחייליו. מתוך ויקיפדיה

 

 

בפרשה הקודמת למדנו על תורת הקורבנות שנועדה להדריך את העם לשוב ולהתקרב אל עצמו ולהתחבר אל זהותו. כי אין חירות ללא זהות. הבאת הקורבנות משתנה לפי מצבו הכלכלי של כל אחד. ויש גם קורבן שלמים. מה הכוונה שלמים? יש פרשנות האומרת: שלמים הכוונה שוויוני גם זכר וגם נקבה.
לדעתי: שלמים מלשון שלם! כלומר: אין חובה להביא. האדם מביא מרצונו החופשי, בלב שלם. כל מי ששלם עם עצמו חי בשלום קודם עם עצמו ואז עם כל סובביו. המקבל יודע שזה נעשה בכוונת הלב ומכול הלב. כיוון שהעושה בלב שלם מאירות עיניו משמחת הלב. כך כולם מרוצים הנותן והמקבל- שלמים!!

פרשת "צו" הפרשה ממשיכה בפירוט דיני הקורבנות=ההתקרבות. משה מלביש את הכוהנים בבגדי כהונתם ונותן להם הוראות לביצוע עבודתם.
ראשית, אתייחס לביטוי החוזר כמה וכמה פעמים, "לריח ניחוח" הפעם הראשונה שהופיע הביטוי "ריח ניחוח" היה מיד אחרי המבול כאשר נוח העלה קורבן.
"וירח ה’ את ריח הניחוח ויאמר ה’ אל לבו לא אוסיף לקלל עוד את האדמה בעבור האדם..."(בראשית ח- כא). מעניין איך ריח של בשר שרוף מענג?

 

התשובה לדעתי: הסיבה שנוח בנה את התיבה לעצמו ולמשפחתו ולא הרגיש צורך לספר לאנשים החי בתוכם על רוע הגזרה על מנת לתת להם הזדמנות לחזור למוטב וכך תתבטל הגזרה. מלמדת שלא הרגיש שום אחריות כלפי האנושות, לכן שתק.
אך כאשר ראה את גודל החורבן, נחרד, וייסורי מצפונו עוררו בליבו את תחושת השייכות, לפתע הרגיש בכל נימי נפשו את האחריות והשותפות.
לכן אחרי המבול כשנוח העלה קורבן היה לזה "ריח ניחוח" רוצה לומר: שנוח התקרב אל עצמו אל ה"אני" השלם שלו, והתחבר אל האור שבתוכו. הרגיש חרטה גדולה שעוררה בו את תחושת האחריות, והחמלה. המהפך שחל בו הוא, הניחוח.
הרמב"ם אמר: אי אפשר לאהוב מבלי להכיר ולדעת, על פי הדעת תבוא אהבה אם במעט או הרבה.

 

בפרשתנו התורה מתארת את הזבחים כמפיצים "ריח ניחוח."
בני ישראל שנטמעו בתרבות מצרים התרגלו לעבודת אלילים, איבדו את זהותם ומהותם והיו משועבדים מאות שנים דור אחרי דור. אחרי המשבר בחטא העגל, היו זקוקים למשהו מוחשי להיאחז בו כפי שהורגלו. על כן, המשכן ודיני הקורבנות נועדו להדריך את העם שהתרחק מזהותו לשוב ולהתקרב אל עצמו, ואז יפתח ליבם הסגור והממורמר, ותתעורר תחושת השייכות ורגש האהבה שבלב.

השינוי שחל בנוח חל גם בבני ישראל כשגילו את האור שבתוכם, הרגישו את תחושת השייכות והשותפות, הביאו מנחתם בלב שלם, ללא כפיה ובנדיבות הלב. האווירה הנעימה ששרתה במשכן כתוצאה מתחושת השייכות, השותפות, בכוונת הלב, הפיצה ניחוח של אחדות.

 

מי לא מכיר את ההרגשה העילאית כששלמים עם עצמנו, אנחנו בדיוק, הלב נפתח להקשבה נקייה המעוררת את תחושת השייכות, החמלה, והשותפות. או אז העשייה נעשית גם כשעייפים, מתוך חדוות הלב, בעיניים בורקות ובמאור פנים וכל מי שלידנו נהנה מהאווירה השורה עלינו ואופפת אותם. ריח ניחוח המבושם מהכרת הטוב שבנו.

כשהאדם שלם עם עצמו, גם מתוך הקושי יראה את האור שיאיר את נתיבי החיים באור נעים ובאווירה מלכדת ומאחדת= ריח ניחוח!
הנושא השני שאתייחס הוא זבח תודה. "אם על תודה יקריבנו והקריב על זבח התודה חלות מצות...." אם הקריב = התקרב לצורך הבעת תודה, התודה צריכה לבוא בכנות, מעומק הלב.

 

להבנתי: אם נראה את התודה כחובה זה יהיה שטחי מעיק ולא מהלב. כיוון שהתודה צריכה לבוא מתוך הכרת הטוב שבנו. כדי להגיע להכרת הטוב עלינו להיזהר מלפגוע איש ברעהו , לברוח כמו מאש מרכילות, מלשון הרע ומצרות עין. לפשפש במעשינו נבדוק אם טעינו או פגענו ונתקן את המידות, נפתח את הלב ונתנהל בהכרת הטוב שבנו. הכרת הטוב והתודה מכניסה את השמחה ומרנינה את הלב, ואז בענווה נראה "את חצי הכוס המלאה" ונודה יום יום שעה שעה על כול מה שיש, כי שום דבר אינו מובן מאליו. על הכול תודה, מעומק הלב!

פרשת "צו" נקרא השבת הצמודה לפסח, והיא נקראת "שבת הגדול" שבת הגדול נקראת על הניסים שהיו ועל שם ההפטרה הנקראת בשבת ובסיומה כתוב: "הנה אנוכי שולח לכם את אליהו הנביא לפני בא יום ה’ הגדול והנורא" (מלאכי ג, כג).

חג פסח הוא זיכרון על שיצאנו מעבדות לחרות. אין חירות ללא זהות. כל יהודי חייב לראות עצמו כאילו הוא יצא ממצרים "והגדת לבנך ביום ההוא לאמור..." זאת למעשה הליבה של שמירת הזהות, המסורת והערכים, ועצם התהוותנו כבני חורין לעם ישראל, עם שפה משלו, תרבות, חוקים ומשפטים.
מהאירוע המכונן הזה באה השיבה, לארץ ישראל.

 

אסיים משירו של עוזי חיטמן ז"ל "תודה"
תודה על כל מה שבראת
תודה על מה שלי נתת
על צחוק של ילד
ושמי התכלת
על אדמה ובית חם....

 

שבת שלום ומבורך!
פסח כשר ושמח לכל בית ישראל
אסתר פינס

אנשים שקראו כתבה זו התעניינו גם ב
פסטיבל "ימים של קולנוע" יולי 2019 - הכניסה לכל האירועים חופשית
ידיעה לציבור- נערות הוטרדו מינית במרחב הציבורי
מוזיאון למורשת השייטת ומרכז לפיתוח מנהיגות, נוער וחינוך יוקם בעתלית
גפן מגזין המושבות מקומון זכרון יעקב, בנימינה גבעת עדה, פרדס חנה כרכור, קיסריה, אור עקיבא, מושבי חוף הכרמל והישובים בין עתלית לעיר חדרה
אין להעתיק, להפיץ או לעשות כל שימוש בחומרים כלשהם באתר זה בכל דרך ובכל צורה ללא אישור בעלי הזכויות מראש ובכתב

© 2006-2016 כל הזכויות שמורות
קישורים מהירים
> אודות גפן מגזין המושבות
> צור קשר עם גפן מגזין המושבות
> פרסם בגפן מגזין המושבות
> רשימת תפוצה
> כתבות
> חדשות
> תרבות ובידור
חדשות אחרונות
ידיעה לציבור- נערות הוטרדו מינית במרחב הציבורי
מוזיאון למורשת השייטת ומרכז לפיתוח מנהיגות, נוער וחינוך יוקם בעתלית
משתפים פעולה למען העסקים והתעשייה
תיק החשדות נסגר! ״הצדק יצא לאור״