נצפים ביותר
נושא נבחר
אירועי תרבות היום
לא מוגדרים כרגע אירועים
גפן מגזין המושבות > כללי > פרשת השבוע
26 לאוגוסט 2016
פרשת השבוע
אסתר פינס, 2016-08-26 - 10:00

 פרשת "עקב"

כל הזכויות שמורות

תקציר פרשת ואתחנן- שוב קראתי בעיון הפרשה והגעתי לעוד תובנה: "כי ה’ אלוהיך....אל קנא" (פרק ד’- כד’). אני מודה ומתוודה שתמיד ידעתי שמדובר בנקמה, אל נקמות! לכל העושה רע. והנה בקוראי שוב אורו עיניי והגעתי לתובנה שזו לא קנאה לנקמה אלא נהפוך הוא, מדובר בקנאה = חרדה עמוקה לגורלנו. השם יודע שאנחנו נוטים ליוהרה ולהרס עצמי כחברה וכעם, ושנאת אחים, חינם, המבעבעת בתוכנו תפרום את כל החוטים המחברים אותנו לעם ותביא לפילוג ולהרס עד לחורבננו. לכן, התורה מזהירה אותנו מעצמנו, ה’ חוזר ומזהיר: "אבוד תאבדון מהר מעל הארץ". כל האזהרות התקיימו ידענו חורבן וגלות איומה. כי כעם וכחברה אף פעם לא שעינו לאזהרות ולא התהלכנו לאורה של תורתנו= חוכמתנו ובינתנו. גם כשקיימנו המצוות זה היה מלמול מהפה החוצה. היטב תיאר הנביא ישעיהו כשאמר: "העם הזה ניגש אליי בפיו ובשפתיו וליבו רחק ממני, ותהי יראתם אותי מצוות אנשים מלומדה" (פרק כ"ט – יז).’
גם אנחנו ההורים דואגים לשלום ילדינו- משוש חיינו, ומאירים על הנתיב בו יצעדו בזהירות, בענווה, באמונה, בכבוד ובבטחה ולא יתפזרו אל דרכים עקלקלות שתוצאותיהן, מי יישורנו.

פרשת "עקב" פרק ז’ פסוק יב: הפרשה ממשיכה את נאומו של משה אך הפעם משה מתייחס בנאומו על ייחודה של ארץ ישראל. ארץ שה’ בחר לנו.
"והיה עקב תשמעון את המשפטים האלה ושמרתם ועשיתם אותם ושמר ה’ אלוהיך לך את הברית ואת החסד אשר נשבע לאבותיך" (פרק ז’–יב’). פירושה של המילה עקב, באה כתנאי "יען" כדי לבלום את תחושת השררה. דהיינו: כתוצאה מכך שתשמעו ותשמרו יהיה לכם טוב, השכר מובטח. כי ירושת הארץ קבועה אך הישיבה בה על תנאי. רשי מסביר, המילה עקב מושאלת מהמילה עקב = רגל, האדם דש על עקביו. כלומר: עלינו לשים לב לדברים הקטנים כי אם נזלזל בדברים הקטנים הם יהפכו לגדולים. "למה אירא בימי רע. עוון עקבי יסובני..." (תהילים מט- ו’). דוד המלך פוחד ממצוות קטנות שלא יחס להם חשיבות. כי הדברים הנרמסות כדרך אגב יסכנו אותנו.
ללמדנו: שעלינו להיות זהירים בדברים, גדולים וקטנים, שנדע להתהלך לאורם של החוקים והמשפטים ונפשפש במעשינו, נפתח את הלב ונתנהל בהכרת הטוב שבנו, נהיה קשובים וזהירים בכבוד הזולת ונכבד את השונות, נגלה הבנה וחמלה בסבר פנים יפות ומאירות. כי להיות זהיר, זה להיות זוהר.
בהמשך הפרשה משה חושש מהשפע שיוליד את תחושת השררה והיוהרה ויפרום את ריקמת השייכות והאחדות. "השמר לך ...פן תאכל ושבעת ובתים טובים תבנה ...ובקרך וצאנך ירביון וכסף וזהב ירבה לך......ורם לבבך ....ואמרת בלבבך כוחי ועצם ידי עשה לי את החיל הזה" (פרק ח’ יא-יז).
ורם לבבך: שתחושת השפע לא תתנפח ליוהרה ולגאווה. התורה מזהירה אותנו מהסכנה הנובעת מהשפע. חברה הצוברת הון ורכוש לשם רכוש, מאבדת את הענווה ואת תחושת השייכות, עד כדי כך שזעקת העני אינה נשמעת וצרכי האחר נשכחים ונרמסים.
ואז מתחילה לחלחל עבודת אלילים = כוחי ועצם ידי עשה לי את החיל הזה. כל שהשגתי זה אני ואני בחוכמתי, בכישוריי ובכוחי ואיש מלבדי לא מבין כמוני וגם לא ריבון עולם.
מדובר בתחושת אדנות והתנשאות המזלזלת באחר, רומסת והורסת כל חלקה טובה, המולידה שנאת חינם ושנאת אחים. ככה מתחילה ההידרדרות הערכית עד, לאבוד תאבדון!!
משה החרד לגורלנו נותן לנו תרופה להישרדותנו והיא: "ומלתם את ערלת לבבכם וערפכם לא תקשו עוד" (פרק י’- ט"ז) לב ערל הוא לב סגור, קשה עורף, עקשן מלא בחשיבות עצמית ובחוסר רגישות לאחר. לב נימול יעזור לנו לפתוח את סגור ליבנו וכשהלב נפתח מתעורר הרגש המעורר את תחושת השייכות, האחדות, האחריות וההתחשבות בזולת, ואת האמונה והדבקות בארץ ישראל. משה ממשיך לתת עצות להישרדות: "וזכרת את כל הדרך אשר הוליכך ה’ אלוהיך זה ארבעים שנה....." (פרק ח’- ב’). כלומר: דע מאין באת ותדע לאן אתה הולך.

אני למדה מכך: כשאני זוכרת אני שומרת כבבת עיניי ומעבירה את הלפיד ביראה ובאהבה לילדיי ולנכדיי. זאת למעשה הליבה של שמירת הזהות, הערכים והמסורת היהודית ועצם התהוותנו כבני חורין לעם ישראל, עם שפה משלו, תרבות, מצוות עשה ואל תעשה, חוקים ומשפטים, מסורת וערכים. מהאירוע המכונן הזה באה הכניסה והשיבה לארץ ישראל.
משה ממשיך ושואל: מה ה’ מבקש מאתנו? "ואהבת את ה’ אלוהיך ושמרת ..חוקותיו ומשפטיו....." (יא-א’).
ללמדנו: המצווה לאהוב את ה’, היא הזמנה לזכור ולשמור. כשאוהבים זוכרים מאין באנו ונדע לאן ללכת. האהבה היא שעון מעורר שתעיר אותנו להתהלך בתוכנו לתקן את הטעון תיקון, לפתוח את הלב ולהתנהל בהכרת הטוב שבנו. ובד בבד, נודה לה’ על כל מה שיש לנו, כי שום דבר אינו מובן מאליו.
ואסיים במילים מהשיר, פה בארץ חמדת אבות/ נוסח עברי, ישראל דושמן.
פה בארץ חמדת אבות
תתגשמנה כל התקוות
פה נחייה ופה ניצור,
חיי זוהר וחיי דרור,
פה תהא השכינה שורה
פה תפרח גם שפת התורה....

שבת שלום ומבורך!
אסתר פינס

אנשים שקראו כתבה זו התעניינו גם ב
ראשי המועצות במחאה כנגד נובל אנרג’י: דורשים ניטור רציף ושקוף!
רגע לפני הפעלת אסדת לוויתן: העדר מערך ניטור רציף על האסדה- תת ניטור אוויר. חוסר שקיפות מצד נובל אנרג’י ומדינת ישראל לציבור
פרח פינקי

גפן מגזין המושבות מקומון זכרון יעקב, בנימינה גבעת עדה, פרדס חנה כרכור, קיסריה, אור עקיבא, מושבי חוף הכר = { sitekey : "b78089b9eb0d17e00f126b7a94f47eae", Position : "Right", Menulang : "HE", btnStyle : { vPosition : ["undefined","53px"], scale : ["undefined","0.7"], } }