נצפים ביותר
נושא נבחר
אירועי תרבות היום
לא מוגדרים כרגע אירועים
גפן מגזין המושבות > כללי > פרשת השבוע - בלק
6 ליולי 2017
פרשת השבוע - בלק
אסתר פינס, 2017-07-06 - 10:00

 ספר במדבר- פרשת "בלק" (כ"ב- ב’)

כל הזכויות שמורות

 המלאך, בלעם ואתונו. (צויר בידי גוסטב ז’אגר, 1836)

 

בפרשה הקודמת למדנו על הדור החדש, שנולד במדבר השונה מאבותיהם העבדים. זה דור בן חורין, בעל חזון וחדור אמונה בצדקת הדרך, להילחם ולעלות אל הארץ המובטחת. לקח פיקוד ויצא למלחמה וניצח ובהגיעם לבאר, פרץ משירת עצמו: "אז ישיר ישראל את השירה הזאת עלי באר ענו לה." איזו הרגשה נפלאה כאשר האדם שלם עם עצמו ומאמין בצדקת דרכו, הלב נפתח ומשמחת הלב פורצת השירה.
שירת הקריאה, לבאר עלי, היא שירת הנפש הצומחת של עם ישראל שמצא את מעיין החיים- מקור הנביעה שהפיחה בהם רוח ונסכה בהם אמונה, ביטחון וחיבור בל יינתק לארץ ישראל. ומתוך תודעת השליחות ויחנו בערבות מואב.

 

פרשת "בלק" מתארת לנו את הפחד המשתק של מלך מואב כשראה שישראל חנה בערבה הגובלת לארצו, חשש לגורלו ומהצפוי לארצו.

 

בלק הבין שבמלחמה לא יוכל לנצח את ישראל לכן הוא שלח שליחים לבלעם שיקלל את העם וביקש: "...ועתה לכה נא ארה לי את העם הזה כי עצום הוא ממני אולי אוכל נכה בו ואגרשנו מן הארץ כי ידעתי את אשר תברך מברך ואשר תאר יואר."


בלק רואה בעם ישראל, "כי עצום הוא" והרי מדובר בעם קטן אך נחוש. גבורה לא קשורה בכמות האנשים. גבורה נובעת מרוח האמונה בצדקת הדרך, הנוסכת ביטחון וכוחות גדולים לעשות ולהצליח. הצדק עמנו.
לפיכך בלק החליט להילחם בישראל בכוח המילים= קללות. כי יידע שתורת ישראל חוקיה ומשפטיה מורכבות מעשרת הדיברות - ממילים ולמילים הרבה כוח. לכן פנה אל בלעם כי ידע שאת אשר בלעם יברך יבורך ואת אשר יקלל= תאר יואר. אבל במקרה של עם ישראל הקללה תואר, כלומר: תפיץ אור יקרות על עם ישראל כי פירוש המילה יואר=יפיץ אור.


השאלה היא: למה בלק היה צריך לפחד ולקלל את ישראל והרי עם ישראל לא חשב להזיק לו, כפי שלא פגעו במלך אדום? בלק מפחד מעוצמת ישראל וחושש לאבד מכוחו. פחדו נבע מהכוח שהפגין ישראל מול האמורי. לכן רצה לקלל מתוך פחד הבא משנאה בלתי מוסברת לעם ישראל.
מה קורה כשהפחד חודר ללב, ומטשטש את הקשב? אני לא קשובה לליבי ולא לסובביי, הלב הסגור טרוד בענייניו ואני לא אני. איך יוצאים מזה? המודעות למצבי מעוררת הבנה המשקיטה את הפחד ממחשבות טורדניות ומתחילה לחשוב על דברים משמחים ואז הלב נפתח בהכרת הטוב. אני, אני.
"אשרי האדם מפחד תמיד"(משלי כ"ח). הכוונה שהפחד ישמש פנס המאיר לנקוט במשנה זהירות. להיזהר ולהישמר. אולם במקרה של בלק מדובר בפחד מקנאה עיוורת ושנאה. לכן בלק חיפש להשמיד את ישראל בכוח המילים - הקללות!


לצערנו אותה קנאה ושנאה לא פסקה גם בימינו. היא לא תצלח לעולם!
בלעם ששמע שברכת ה’ שורה על ישראל, על אף ששנא את ישראל, סירב לבקשת בלק.

 

בלק לא מוותר והמשיך ללחוץ ולשלם הרבה כסף וזהב כדי להצליח. בלעם מתחבט, הוא רוצה ללכת לקלל אבל ה’ אסר עליו. בסוף כוח הרצון מכניע אותו וה’ התיר לו ללכת. זה חוק הבחירה החופשית הנותנת את ההכרעה בידי האדם לטוב או לרע. "בדרך שאדם רוצה לילך -בה מוליכין אותו."
בלעם ידע היטב שלא יוכל לקלל אבל החליט לנסות. בלעם הוא דוגמא לאדם שאינו קשוב לליבו, הבורח מעצמו, מהאמת.


"ויאמר בלעם אל בלק הנה באתי.....הדבר אשר ישים ה’ בפי אתו אדבר."
כפי שאומרים בתפילת שמונה עשרה: "ה’ שפתיי תפתח ופי יגיד תהילתך."
והנה בלעם שבא לקלל נמצא מברך את עם ישראל על עוצמתו וייחדו.
וכך אמר:" כי מראש צרים אראנו.....הן עם לבדד ישכון ובגויים לא יתחשב."
כלומר: "מראש צורים," בלעם, מלמעלה ראה את השורשים העמוקים של עם ישראל, מדובר בשורש איתן וחזק כצור. כך ניבא את מעלתו, ייעודו ונצחיותו של עם ישראל.


"הן עם לבדד ישכון," הכוונה: היהודים חייבים לשמור על יהדותם, בענווה ובאמונה ללא יהירות והשפלת הדת האחרת ולא לאמץ את תרבות הגויים ולחקות את דתם ומנהגיהם, אנחנו שונים.
"חוכמה בגויים תאמין" ללמוד ולהשכיל, כן, גם משה למד מיתרו, אך לא לחקותם.
"ובגויים לא יתחשב" הכוונה: אבוי לנו, אם נתכחש לשורשינו, מהות קיומנו, נתבולל או נמיר את דתנו, זה לא יעזור ולא יצילנו, כי הקוראים תיגר על קיומנו, יחפשו ללא לאות, דור אחר דור את השורשים עד שיגלו השתייכותנו ליהדות, לא יתחשבו בנו, המכה שתבוא על המתכחש תהיה אכזרית כפל כפליים. "ובגויים לא יתחשב!" היינו בסרט בלהות זה.
בלעם ממשיך: "כרע שכב כארי וכלביא מי יקימנו מברכיך ברוך וארריך ארור."

 

כלומר: עם ישראל יתיישב בארצו, מכוח הזכות, בגבורה, כארי! ומי שיתגרה בו, כלביא יקום ויגן על עצמו. המכיר בזכותנו על הארץ הזאת, ברוך, ומי שינסה לקעקע אחיזתנו, ארור.

 

אני מתפללת שנדע לשאת באמונה, בגאון ובענווה את יהדותנו – מקור חיינו. נסתכל בעין טובה, ללא קנאה, ונאחל לכל אחת ואחד את כל מה שאנחנו מאחלים לעצמנו. היו ברוכים!

 

אסיים משירו של עוזי חיטמן
"כאן ביתי"


כאן נולדתי כאן נולדו לי ילדיי
כאן בניתי את ביתי בשתי ידיי
כאן גם אתה איתי וכאן כל אלף ידידיי
ואחרי שנים אלפיים סוף לנדודיי.


שבת שלום ומבורך!
אסתר פינס
 

אנשים שקראו כתבה זו התעניינו גם ב
שיטת חקירה - לגילוי האמת, או: לאילוץ לשקר
מליאת המועצה אישרה את מסגרת התקציב לשנת 2020 שתעמוד על כ- 275 מיליון ₪
בוחרות כדורגל בבית הספר

גפן מגזין המושבות מקומון זכרון יעקב, בנימינה גבעת עדה, פרדס חנה כרכור, קיסריה, אור עקיבא, מושבי חוף הכר = { sitekey : "b78089b9eb0d17e00f126b7a94f47eae", Position : "Right", Menulang : "HE", btnStyle : { vPosition : ["undefined","53px"], scale : ["undefined","0.7"], } }