נצפים ביותר
נושא נבחר
אירועי תרבות היום
לא מוגדרים כרגע אירועים
גפן מגזין המושבות > כללי > פרשת השבוע - פרשת דברים
27 ליולי 2017
פרשת השבוע - פרשת דברים
אסתר פינס, 2017-07-27 - 10:00

 ספר דברים – פרשת דברים ( פרק א’- ג’)

כל הזכויות שמורות

מתוך ויקיפדיה

 

בשבוע שעבר בפרשות "מטות- מסעי" סיימנו את ספר במדבר. בפרשת מסעי העוסקת בגבולות הארץ וההשתרשות בה מופיעה המצווה הציונית :"והורשתם את הארץ וישבתם בה...."

 

רוצה לומר: שכדי שנוכל לשבת לבטח בארצנו עלינו לקיים באמונה ובכוונת הלב את המצוות בין אדם לחברו ובין אדם למקום ואז תחושת השייכות, תודעת השליחות, שותפות הגורל, תחזק את החיבור לארצנו והאחדות בתוכנו. כך נבנה חברה יהודית חומלת הנושאת בגאון את יהדותה- חברת מופת! ולא לא נתקיים!

 

אנחנו בפתחו של חודש אב לכן עלינו לעשות חשבון נפש ולהפיק לקחים כדי שהבית הלאומי היקר שלנו יובטח לדורות ולנצח נצחים!

 ספר דברים פרק א’ –הוא החומש האחרון בתורה הנפתח בנאום היסטורי, נאומו האחרון של משה. משה שהיה כבד פה, אחרי ארבעים שנות נדודים במדבר ושלושים ושבעה ימים לפני מותו, הוא איש דברים.
משה פותח את נאומו בדברי תוכחה כדי לסייע לעם לראות את התנהגותו השלילית שתעזור לו לשנות דרכיו על מנת שיוכל לחיות לבטח בארץ, ולבנות חברה סובלנית, חברה חומלת הראויה לפיקדון היקר מפז = ארץ ישראל.

בדרך כלל דברי תוכחה מקוממים את השומע. אך במקרה של משה למרות שמדובר בדברי תוכחה קשים, משה משכיל לומר אותם בפני כל ישראל כך איש לא יחשוד שהדברים מכוונים רק אליו וירגיש מבוכה ואי נוחות. יתרה מכך, משה אומר את הדברים מתוך דאגה לבאות עם ביטוי של אכפתיות ואהבה, המתקבלת בהקשבה ובהבנה הפותחת את לב כל העם הניצב מקשיב לנאומו. "הוכח לחכם ויאהבך"(משלי פרק ט.ח’). זו גדולתו של משה כמנהיג דגול!

 

נשאלת השאלה: מדוע ביקורת ששומעים או משמיעים מקשיחות את לב האדם ובמקום להקשיב אוטם את ליבו ומתרחק? התשובה: אם הביקורת נאמרת על מנת להעליב ולפגוע, מקוממת! "מוות וחיים ביד הלשון."
לכן משה מלמד אותנו שתוכחה יכולה להיאמר רק ממקום של אכפתיות, דאגה ואהבה כנה כלפי הצד המבוקר. ובנוסף על המוכיח לשמש דוגמא לאותה התנהלות עליה הוא מעיר ומוכיח.

משה ממשיך, "איכה אשא לבדי טרחכם ומשאכם וריבכם."

רוצה לומר: משה המנהיג הנאמן שסבל מהעם והגן עליו כבבת עינו, הרגיש בדידות, לא מצא מישהו שיחלוק עמו. בדד עם אלוהיו ודאגותיו לגורל העם שכה אהב.

 "טרחכם" כאשר העם לא מחובר למהות קיומנו, מחפש סיבה לפגוע ולרמוס איש את רעהו. ככה אי אפשר לקיים מדינה המוקפת אויבים הקוראים תיגר על קיומה.

"משאכם" כשאין תחושת שייכות, אין ערבות הדדית ואין הקשבה וכשאין הקשבה אין הבנה ואין אחדות ואז המשא כבד מנשוא.
"וריבכם" כשהאגו שולט, כל אחד חושב שהוא החכם והצודק, יש פילוג! ואז הקנאה מבעבעת ושנאת האחים בוערת כאש וכעיוורת רצה להוציא דיבת הארץ המפוררת כל רקמה אנושית. יהיה קשה לאחות את הקרע. מזה משה חרד.

אין כוחם של הדברים יפים לדור הנכנס לארץ בלבד אלא עלינו לחשוף הלקח העולה מהדברים הללו לדורות.
אנחנו בפתחו של חודש אב "בין המיצרים" ספר דברים שנקרא השבת מחובר תמיד להפטרת "חזון"(ישעיהו).
הפרשה וההפטרה מחוברות באמצעות המילה "איכה."

 משה אומר "איכה" תוכחה-על חברה מסוכסכת עם עצמה.

ישעיהו אומר "איכה" כקינה לפני החורבן, על השחיתות ואטימות הלב שהרסה כל חלקה טובה, הובילה לעבודת אלילים ושנאת אחים.

ירמיהו אומר "איכה" כקינה על החורבן.

 בית הראשון נחרב- בגלל שכולם נגועים בשחיתות, מהאדם הפשוט, ועד השופטים, הכוהנים, המלך השרים, כולם. שהביאה לפילוג הממלכה ולמלחמת אחים. בתקופה זו העם לא הכיר את התורה.

 אחרי חורבן בית ראשון, בשיבת ציון 538 לפנה"ס עזרא הסופר דאג להנחיל לעם את לימוד התורה וקיומה.

השאלה המתבקשת: אם כולם ידעו תורה וקיימו את המצוות למה נחרב בית שני?!

 אמר רבי יוחנן:" לא נחרבה ירושלים אלא על שדנו בה דין תורה"(בבא מציעא, ל’).
כלומר: על אף שלמדו תורה, לא הייתה חמלה וערבות הדדית, הייתה התנשאות ופילוג. כל קבוצה האמינה שדרכה היא הדרך ובקנאות דתית פסלה פרשנות אחרת. המחלוקת האידיאולוגית הובילה לשנאת חינם והתבטאה בתככים, בחרמות, בשחיתות חברתית, בהלשנות ובהוצאת דיבת הארץ רעה.
כך רומא ניצלה את החברה היהודית המפולגת והמפוררת עד הסוף המר, חורבן הבית וגלות אלפיים.

 הרי לא הובסנו והוגלינו בגלל שאויבנו היו חזקים יותר, לא ולא!!! אלא בגלל שנאת חינם שאטמה את הלב ופרמה את כל החוטים המחברים אותנו כעם, עד לחורבננו!!

מה שמאיים עלינו היום היא שאלת השייכות, הלכידות החברתית, הערבות ההדדית והאחדות בתוכנו.

משה החרד לגורלנו מזהיר אותנו מעצמנו!

לכן ימים אלו עד תשעה באב ובכלל חייבים להיות ימי למידה על התקופות החשוכות שהביאו לחורבן בית ראשון, שני ולגלות אלפיים. ולהפקת לקחים כדי שנוכל לשמור על הארץ הזאת לדורות ולנצח נצחים!!

 

אני תפילה שנדע להנחיל לילדינו- לדורות את הענווה והחמלה ואת ערך הערבות ההדדית והאחדות בתוכנו ומתוך הכרת הטוב להודות על מה שיש כי שום דבר אינו מובן מאליו.

 

אסיים משירו של משה ביק- בשינויי מיקום קלים: 

נבנה ארצנו ארץ מולדת
כי לנו, לנו ארץ זאת
.
נבנה ארצנו,
....על אף כל מחריבינו
נבנו ארצנו בכוח רצוננו,
זה צו דמנו,
זה צו הדורות.


שבת שלום ומבורך!
אסתר פינס
אנשים שקראו כתבה זו התעניינו גם ב
פסטיבל "ימים של קולנוע" יולי 2019 - הכניסה לכל האירועים חופשית
ידיעה לציבור- נערות הוטרדו מינית במרחב הציבורי
מוזיאון למורשת השייטת ומרכז לפיתוח מנהיגות, נוער וחינוך יוקם בעתלית
גפן מגזין המושבות מקומון זכרון יעקב, בנימינה גבעת עדה, פרדס חנה כרכור, קיסריה, אור עקיבא, מושבי חוף הכרמל והישובים בין עתלית לעיר חדרה
אין להעתיק, להפיץ או לעשות כל שימוש בחומרים כלשהם באתר זה בכל דרך ובכל צורה ללא אישור בעלי הזכויות מראש ובכתב

© 2006-2016 כל הזכויות שמורות
קישורים מהירים
> אודות גפן מגזין המושבות
> צור קשר עם גפן מגזין המושבות
> פרסם בגפן מגזין המושבות
> רשימת תפוצה
> כתבות
> חדשות
> תרבות ובידור
חדשות אחרונות
ידיעה לציבור- נערות הוטרדו מינית במרחב הציבורי
מוזיאון למורשת השייטת ומרכז לפיתוח מנהיגות, נוער וחינוך יוקם בעתלית
משתפים פעולה למען העסקים והתעשייה
תיק החשדות נסגר! ״הצדק יצא לאור״