נצפים ביותר
נושא נבחר
אירועי תרבות היום
לא מוגדרים כרגע אירועים
גפן מגזין המושבות > כללי > פרשת השבוע - "וירא"
3 לנובמבר 2017
פרשת השבוע - "וירא"
אסתר פינס, 2017-11-03 - 10:00

 ספר בראשית -פרשת "וירא" (פרק י"ח -כ"ב)

כל הזכויות שמורות

אברהם מארח את המלאכים בזמן ששרה מאזינה לדבריהם וצוחקת, ויקיפדיה

הפרשה הקודמת מתארת מלחמה שבה נלקח לוט בשבי. הנכונות של אברם לסכן את חיו ולצאת למלחמה כדי להציל את לוט אחיינו שבחר להתיישב בסדום, והתנהגותו המוסרית להשיב את כל הרכוש בהכרזתו למלך סדום: "מחוט ועד שרוך נעל" לא אקח. מלמדת שתחושת השייכות, האחריות והמוסריות, נר לרגליו.

אחרי ששרה הציעה לאברהם את הגר, נולד ישמעאל והתחילו המריבות.

בהמשך ה’ כורת ברית עם אברהם. אברהם מתחייב למול את עצמו ואת זרעו לדורות כאות לקיום הברית. בן תשעים ותשע היה בהימולו וישמעאל, בן שלוש עשרה.
פרשת "וירא" מתחילה: "וירא אליו ה’ באלוני ממרא והוא ישב פתח האהל כחום היום: וישא עיניו וירא והנה שלשה אנשים נצבים עליו וירא וירץ לקראתם מפתח האהל וישתחו ארצה: ויאמר אדני אם נא מצאתי חן בעיניך אל נא תעבר מעל עבדך:"

ראייה חומלת הינה פועל מוסרי. אחרי שאברהם מל את עצמו ישב באוהלו לנוח עד להחלמתו. ה’ ראה את אברהם יושב ונגלה אליו לעודדו. אברהם ראה אנשים הולכים בחום היום, למרות הכאבים, רץ לקראתם. ראייה נכוחה גורמת לאדם לפתוח את הלב ולראות את האחר בראייה חומלת, ומכבדת המובילה להתחשבות ולאחריות, המפיצה אור ברכה לסביבה. אברהם התגלה כאדם דואג וחומל המכניס אורחים בשמחת הלב.

האם גם העיניים שלנו רואות את יקירינו, האישה את בעלה והאיש את רעייתו - בכבוד ובאהבה, וביחד את הילדים, בראייה חומלת, מפרגנת, בהקשבה וברגש חם ואוהב, רגש הקושר אותנו כמשפחה? או שאנחנו סגורים בתוך עצמנו, לא רואים איש מלבדנו, הכול סביב אני ואני. רואים רק את הקושי, ומחפשים את החופש. יש בלבול, אין אחריות ואין תחושת שייכות ל-אנחנו, לאוצר היקר מפז, הנמצא בביתנו ובאחריותנו, הזקוקים לנו כדי לצמוח בריאים ומאושרים. עיניים הרואות אותם והם אותנו, אנחנו המודל לחיקוי לחמימות או לקרירות.

הפרשה מלאה בניסיונות, מסרים והפתעות. אחרי הכנסת האורחים = מלאכים, אברהם ושרה מתבשרים שייוולד להם בן. ההתרגשות גדולה.

ובנוסף המלאכים מספרים לאברהם שבדרכם לסדום וה’ אומר: "המכסה אני מאברהם אשר אני עושה." כלומר: אברהם שותף מלא וככזה ה’ משתף אותו שהוא עומד להשמיד את אנשי סדום כי רבה חטאתם. ואברהם כשותף מלא, יש לו כוח עצום, יש לו מה לומר ומציב גבולות: "האם תספה צדיק עם רשע?" אל תרוץ לחרוץ דין כולל אומר אברהם לה’ אולי יש בתוכם אנשים תמימים. אברהם ממשיך לנהל משא ומתן עיקש, אך כשהבין שאין מה לעשות, דאג ללוט אחיינו ונשאר במקומו.

אברהם בדאגתו ובתחושת האחריות שלו מוכיח את ייעודו כאב האומה.

בהמשך נגלה שגם משה רבנו, שותף מלא עם סמכות ואחריות לעם ישראל.

אברהם ושרה מגיעים לגרר ארץ הנגב והפחד שוב משתק את אברהם ושוב מבקש משרה לומר שהיא אחותו כי חשב, "שאין יראת אלוהים במקום." ה’ מתערב ומציל אותה מאבימלך.

מה הכוונה אין יראת אלוהים במקום הזה?
יראת אלוהים הכוונה להתנהגות מוסרית. אברהם טעה, מדובר באנשים עם מוסר.

מאז אנחנו משתמשים בביטוי זה, "אין להם אלוהים" כשפוגשים אנשים הפוגעים בזולת.

יצחק נולד ושרה שמרה עליו מכל משמר וכלביאה נלחמה ללא פשרות כדי שיצחק ירש את אביו. ופקדה על אברהם לגרש את הגר ואת בנה. ה’ נתן לה גיבויו ואמר: "כל אשר תאמר אליך שרה שמע בקולה." אברהם מקבל את הדין ובצער מגרש את הגר ואת בנו, בלי לדאוג להם למקום מבטחים.

אחרי גירוש ישמעאל ה’ מעמיד את אברהם בניסיון אחרון הקשה והנורא, להעלות את יצחק בנו ממשיכו, לעולה. אברהם בלי למחות או לומר מילה, מציית ושותק.

כמו נוח במבול כך אברהם בעקדת יצחק, צייתנים מוחלטים.

אני המומה, כלפי אחרים אברהם לא היסס להתמקח עם ה’ כמו במקרה סדום ועמורה, אברהם, התמקח והקשה: "השופט כל הארץ לא יעשה משפט?" אולם כלפי יצחק בנו לא ניסה אפילו להגן עליו. למה?!
לדעתי, אברהם כעס על שרה.
מה קורה כאשר כועסים? הלב נאטם (לא לכולם!) והקול הפנימי שתוכו רצוף, יראה, ענווה, רגש חם ואוהב, נסגר. ובחושך הולכים לאיבוד, כואבים את כעסם ומאמינים שכולם נגדם. זה מה שקרה לאברהם כאשר שרה ציוותה לגרש את ישמעאל וה’ נתן לה גיבוי. אברהם, כאב, ושתק! בלב סגור מילא אוטומטית אחר הפקודה.
לכן אברהם לקח את יצחק לעקדה מבלי לשתף את שרה.

בל נישכח שאברהם לפני "לך לך" חי בין עובדי אלילים שבה העלאת קורבנות אדם ושרפת ילדים למולך הייתה מקובלת. לכן כשהלב סגור החשכה הובילה לעקוד את בנו. אולם כאשר המלאך קרא לו: "אל תשלח ידך אל הנער...." אלא חבקהו! הלב נפתח וניאות לא להעלות את בנו. הקשיב לקול הפנימי שתוכו רצוף, ענווה, שלום ואהבה. כך ביטא הינתקות מוחלטת מהאלילות.

בניסיון העקדה ה’ נתן להבין לדורות שאסור ליראת שמיים לגבור על המוסר- אהבת ילדים.

אני מתפללת שלא תאבד דרכי ואדע להקשיב לקול הפנימי מתוך יראה, ענווה, כבוד ואהבה, לילדיי, למשפחתי, ולכל הסובבים אותי.

אסיים משירה של לאה גולדברג

"הניסיון"

לך נשבעתי, אל עליון
ולא אדע האקיים
איך אעמוד בניסיון
ניסיון האושר השלם.

שבת שלום ומבורך!
אסתר פינס

אנשים שקראו כתבה זו התעניינו גם ב
שיטת חקירה - לגילוי האמת, או: לאילוץ לשקר
מליאת המועצה אישרה את מסגרת התקציב לשנת 2020 שתעמוד על כ- 275 מיליון ₪
בוחרות כדורגל בבית הספר

גפן מגזין המושבות מקומון זכרון יעקב, בנימינה גבעת עדה, פרדס חנה כרכור, קיסריה, אור עקיבא, מושבי חוף הכר = { sitekey : "b78089b9eb0d17e00f126b7a94f47eae", Position : "Right", Menulang : "HE", btnStyle : { vPosition : ["undefined","53px"], scale : ["undefined","0.7"], } }