נצפים ביותר
נושא נבחר
אירועי תרבות היום
לא מוגדרים כרגע אירועים
גפן מגזין המושבות > כללי > פרשת השבוע: "שמות"
5 לינואר 2018
פרשת השבוע: "שמות"
אסתר פינס, 2018-01-05 - 10:00

 ספר שמות (פרק א-ו)

כל הזכויות שמורות

משה מביט בסנה הבוער. תנ"ך הולמן, 1890. ויקיפדיה 

בסוף ספר בראשית, פרשת "ויחי" מתארת את יעקב שוכב חולה על ערש דווי. כשהודיעו ליעקב שיוסף הגיע לבקרו, כתוב ואצטט: "ויתחזק ישראל וישב על המטה" רוצה לומר: יעקב בן התמותה שוכב על ערש דווי אך ישראל=נצח! "ויתחזק." יעקב הוא ישראל, אב האומה על שמו אנו נקראים עם ישראל ונקראת המדינה – מדינת ישראל. והראייה על אף שואת מצרים, והגאולה בה לא השכלנו לשמור על נחלתנו, מורשתנו, בגלל שנאת אחים שהביאה לחורבן בית ראשון ושני וגלות אלפיים בה ידענו רדיפות, עינויים, פוגרומים- אינקוויזיציה להמרת יהדותנו ושואה איומה להשמידנו, קמנו אודים מוצלים מאש, "ויתחזק ישראל!" שבנו לארצנו – ארץ ישראל.
כי- "נצח ישראל לא ישקר!"

ספר שמות הוא המשכו של ספר בראשית ונפתח: "ואלה שְׁמוֹת בְּנֵי יִשְׂרָאֵל, הַבָּאִים, מִצְרָיְמָה..... וַיָּקָם מֶלֶךְ-חָדָשׁ, עַל-מִצְרָיִם, אֲשֶׁר לֹא-יָדַע, אֶת-יוֹסֵף.וַיֹּאמֶר, אֶל-עַמּוֹ הִנֵּה, עַם בְּנֵי יִשְׂרָאֵל--רַב וְעָצוּם, מִמֶּנּוּ..... וַיַּעֲבִדוּ מִצְרַיִם אֶת-בְּנֵי יִשְׂרָאֵל, בְּפָרֶךְ.וַיְמָרְרוּ אֶת-חַיֵּיהֶם בַּעֲבֹדָה קָשָׁה."

בפרשת "ויגש" יעקב ובניו, שבעים נפש ירדו למצרים. פה לא מדובר בבני יעקב אלא בבני ישראל= בני האומה שהפכו עם עצום ורב ונוכחותם מורגשת בכל מקום.

הקנאה שנזרעה בלב המצרים כשראו את היחס המועדף שקיבלו אחי יוסף בזמן שיוסף הפקיע את אדמותיהם ושיעבד אותם לפרעה תמורת פת לחם, הובילה אחרי מות יוסף לשנאה יוקדת והשכיחה מלב פרעה החדש ומלב המצרים את הטוב שיוסף עשה כאשר הציל את מצרים ואת כל עמי האזור מחרפת רעב.
כשראו את הריבוי המופלא של בני ישראל פחדו שיהפכו לגיס חמישי. חששם ושנאתם התהומית של המצרים תורגמה לתוכנית שיעבוד והשמדה.
בני יעקב שבחרו להיטמע במצרים כעת צאצאיהם שרויים בחשכת הגלות.

שלב ראשון שעבוד- בני ישראל עובדים ומשלמים מס על עבודתם, "וישימו עליו שרי מיסים."
שלב שני-"ויעבידו מצרים" כלומר: העם המצרי שבשנאתו וחששותיו איבד צלם אנוש היה שותף פעיל בשעבוד בני ישראל ומיררו את חייהם בעבודת פרך. כמה שעינו, "כן יִרְבֶּה וְכֵן יִפְרֹץ."

היום כבני חורין בארצנו, אנו משועבדים, לקריירה, לאינטרנט, לוואטסאפ. חוזרים הביתה עייפים, חסרי סבלנות, לא קשובים וכשאין הקשבה אין תקשורת טובה, אין הבנה ורצון להבין את עצמנו ואת יקירנו, אנחנו משועבדים! וזה גוזל מאתנו היכולת להילחם בעייפות ולחשב את הזמן נכון.
הבה ונוביל לחירות מחשבתית, נקדיש זמן לעבודה, זמן לבית וזמן איכות למשפחה. בשמחה נחזור הביתה.

שלב שלישי- פרעה גוזר להרוג את כל הבנים הנולדים וציווה את שפרה ופועה המיילדות: "בְּיַלֶּדְכֶן אֶת-הָעִבְרִיּוֹת, וּרְאִיתֶן, עַל-הָאָבְנָיִם: אִם-בֵּן הוּא וַהֲמִתֶּן אֹתוֹ.... .. אבל, "וַתִּירֶאן הַמְיַלְּדֹת, אֶת-הָאֱלֹהִים, .......וַתְּחַיֶּין, אֶת-הַיְלָדִים." המיילדות לוקחות סיכון ולא הורגות. כשפרעה מוכיח אותן הן מתרצות שהנשים העבריות, "....כִּי-חָיוֹת הֵנָּה.......וילדו."
יראת אלוהים הכוונה להתנהגות מוסרית. המיילדות ניחנו במידה מוסרית גבוהה ולא מילאו פקודה. פרעה נכשל! ובחשכה אור ראשון בוקע מתוך המיילדות.
כמו אברבנאל, אני מאמינה שהמיילדות היו מצריות, המיילדות את העבריות.

שלב רביעי-השלכת הזכרים ליאור. נכשל!
האור השני- הוא אורו של משה תינוק עברי שנולד בתוך התופת ושל אמו האישה מבית לוי, שלמרות הגזירה, היא מסתירה אותו ושמה אותו בתיבה בַּסּוּף על שפת היאור, ובתה מרים, המתגייסת להצלת אחיה ושומרת עליו מרחוק, ובת פרעה, שנקלעה למקום ותחמול עליו.
שלושתן כמו המיילדות שניחנו בראיה נכוחה -חומלת, בחוכמה ואחריות, פעלו למען החיים!
אני רואה בדמיוני את הנשים, בוכות חרישית, יולדות בשדה, עמלות בבית, מקוששות תבן, מלבנות לבנים, מתענות תחת עול הנוגשים ולא נכנעות!
בזכות נשים צדקניות נגאלנו ממצרים.

משה שגדל כנסיך ראה בסבולתם וחומל עליהם, כשראה מצרי מתעלל בעברי היכה את המצרי ויטמנהו בחול. כשנודע הדבר נאלץ לברוח למדיין, שם התחתן עם בת יתרו, מקים משפחה ועוסק ברעיית צאן.

במצרים, המלך מתחלף ובני ישראל נאנקים תחת עול השעבוד, "ותעל שוועתם אל ה’"

משה הרועה את צאן יתרו, רואה תופעה על טבעית, "הַסְּנֶה בֹּעֵר בָּאֵשׁ, ....אֵינֶנּוּ אֻכָּל" כשהוא מתקרב לראות, ה’ נגלה אליו ומבקש ממנו להשיל נעליו כי המקום קדוש.
ושולח אותו למצרים להנהיג את ישראל -להוציאם מעבדות לחירות. משה מסרב.

מתי משילים נעלים? כשמרגישים שייכות למקום, אך משה טרם גיבש את זהותו האם הוא עברי שאחיו הלשינו עליו, או נסיך מצרי!
לכן משה מתווכח עם ה’ ומסרב לקבל את השליחות בתואנה שלא יאמינו לו. "מִי אָנֹכִי, כִּי אֵלֵךְ אֶל-פַּרְעֹה."

ה’ כעס והבטיח שאהרון אחיו יתלווה אליו,"... אַהֲרֹן אָחִיךָ הַלֵּוִי....יֹצֵא לִקְרָאתֶךָ, וְרָאֲךָ וְשָׂמַח בלִבּוֹ. "החיבור לאהרון שכנע את משה להכיר בזהותו וגרם לו לחזור ליתרו, לבשר לו הבשורה ולומר: "אֵלְכָה נָּא וְאָשׁוּבָה אֶל-אַחַי אֲשֶׁר-בְּמִצְרַיִם, וְאֶרְאֶה, הַעוֹדָם חַיִּים; וַיֹּאמֶר יִתְרוֹ לְמֹשֶׁה, לֵךְ לְשָׁלוֹם. " משה חוזר אל אחיו בתחושת שייכות!

מהפרשה למדתי, אדם המסוגל לצפות בתוכו, לתקן טעויותיו וחולשותיו יוצר סביבו קדושה המחברת אותו לסנה הבוער שבתוכו, שאורו רצוף ענווה, יראה, כבוד ואהבה, המחזקת את תחושת השייכות, השליחות והאחריות, למשפחה, לעמנו ולמולדתנו.

 

אסיים משירו של יענקל’ה רוטבליט

בן אדם כעץ שתול על מים
שורש מבקש
בן אדם כסנה מול השמים
בו בוערת אש.

שבת שלום ומבורך!
אסתר פינס
 

אנשים שקראו כתבה זו התעניינו גם ב
שיטת חקירה - לגילוי האמת, או: לאילוץ לשקר
מליאת המועצה אישרה את מסגרת התקציב לשנת 2020 שתעמוד על כ- 275 מיליון ₪
בוחרות כדורגל בבית הספר

גפן מגזין המושבות מקומון זכרון יעקב, בנימינה גבעת עדה, פרדס חנה כרכור, קיסריה, אור עקיבא, מושבי חוף הכר = { sitekey : "b78089b9eb0d17e00f126b7a94f47eae", Position : "Right", Menulang : "HE", btnStyle : { vPosition : ["undefined","53px"], scale : ["undefined","0.7"], } }