נצפים ביותר
נושא נבחר
אירועי תרבות היום
לא מוגדרים כרגע אירועים
גפן מגזין המושבות > כללי > פרשת ויקרא
15 למרץ 2018
פרשת ויקרא
אסתר פינס, 2018-03-15 - 10:00

 בשעה טובה סיימנו את ספר שמות המתאר את סיום בניית המשכן, ועל הכרובים כתוב: "וּפְנֵיהֶם, אִישׁ אֶל-אָחִיו; אֶל-הַכַּפֹּרֶת--הָיוּ, פְּנֵי הַכְּרֻבִים." מזה אני למדה ביתר שאת שה’ שונא מלחמת אחים המנוגדת ל- "ואהבת לרעך כמוך," לכן לימד את משה י"ג מידות הרחמים, ואותנו על ידי הכרובים, שאחים אנחנו. עלינו להביט איש אל רעהו בראיה חומלת, בהקשבה, בסבלנות, ללא קנאה, ללא משוא פנים, וללא יוהרה ושנאת חינם, אם חפצי חיים אנחנו.

כל הזכויות שמורות

 עם סיום בניית המשכן "וַיְכַס הֶעָנָן, אֶת-אֹהֶל מוֹעֵד; וּכְבוֹד ה’ מָלֵא אֶת-הַמִּשְׁכָּן וְלֹא-יָכֹל מֹשֶׁה, לָבוֹא אֶל-אֹהֶל מוֹעֵד." משה כמו כל בן תמותה לא יכנס לקודש ללא הזמנה.

 

ספר ויקרא, פרשת "ויקרא" נפתחת- "וַיִּקְרָא, אֶל-מֹשֶׁה;..." משה ככל האדם על אף גדולתו אינו יכול להיכנס למשכן ללא זימון מבעל הבית ורק אחרי שקיבל זימון נכנס ואז, "וַיְדַבֵּר ה’ אֵלָיו..."

הכניסה לאוהל מועד איננה כניסה חופשית, לכן הקריאה להיכנס יוצרת חיבור של יראת כבוד, וקירבה בין האדם לה’.

 

אני למדה מכך, שמדובר בחינוך לדרך ארץ, להתנהגות מכבדת, לא נכנסים לבית מבלי לדפוק בדלת וכשנקבל זימון מבעל/ת הבית נוכל להיכנס.

 

הפרשה עוסקת כולה בהקרבת קורבנות, כדי להתגבר על הכוחות המושרשים בהם ומושכים לעבודה זרה, ובהנחיות המפרטות את סוגי הקורבנות והמצבים בהם יש להקריב. "אָדָם כִּי-יַקְרִיב מִכֶּם קָרְבָּן לה’ -"

כלומר: אם אדם מרגיש דחף פנימי להקריב קורבן שיעזור לו להתנקות ולהתחבר, הוא יקבל הנחיות מפורטות כיצד לנהוג ולא כפי שהתרגלו בטקסים והכשפים הפאגנים.

 

הפרשה פורשת את תורת הקורבנות. קורבן מלשון קירבה, להתקרב לעצמנו לאור שבתוכנו שיעורר את תחושת השייכות, ויחזק את החיבור למהות קיומנו, ואת תודעת השליחות למולדת, נחלת אבותינו.

תקשורת מקרבת יוצרת תחושת שייכות ובונה אחריות לבן/בת הזוג, לילדים, ולמשפחה. ואז הנתינה יוצאת מנתיבי הלב ובנדיבות הלב, באהבה.

 

ה’ מכיר את נפש העם שהיו עבדים, כשראה את העם רוקד סביב עגל הזהב הבין שאומנם יצאו מעבדות לחירות, אך תרבות מצרים חיה ובועטת בתוכם. אפילו אירוע מכונן – עשרת הדיברות לא יכול לשנות תרבות שנטמעה שנים רבות.

מאידך, משה כשראה את עגל הזהב, למרות שידע, לפני שירד מההר, שה’ סלח לעם ונתן לו הוראות לבנות משכן- משהו מוחשי שיאחזו בו, לא שלט בכעסו והביא למלחמת אחים.

אמרו חז"ל: מי שאינו שולט בכעסו כאילו עובד עבודה זרה.

 

והרי בני ישראל מיום שחרורם הם שרויים במאבק עם עצמם וזהותם. על אף שהביאו תרומה בנדיבות לב, והתגייסו לעבודת המשכן, כך גילו כישוריהם ואת ייעודם, הם זקוקים להתקרבות, תקשורת מקרבת, שתפתח את ליבם ותעורר בהם את הרגש וההבנה להתחיל מבראשית.

לפיכך, ספר ויקרא עוסק כולו בשחרור החסימות שנוצרו ממאבק בלתי פוסק עם המציאות החדשה שנוצרה. כל הקורבנות נועדו להדריך את העם לשוב ולהתקרב אל עצמו -מהותו. ההכרה בזהותם תבנה את השותפות, ואת האחדות בעם, המזהירה מהתנהגות אנוכית המובילה לחטא היוהרה ולשנאת אחים, בנפשנו הדבר.

 

"מִן-הַבְּהֵמָה, מִן-הַבָּקָר וּמִן-הַצֹּאן, תַּקְרִיבוּ, אֶת-קָרְבַּנְכֶם. וְאִם מִן-הָעוֹף עֹלָה קָרְבָּנוֹ"

 

יש כמה סוגי קורבנות, מן הבקר, הצאן והעופות (קורבן עולה) ומי שאין לו בקר ועופות יביא מנחת סולת, "וְנֶפֶשׁ, כִּי-תַקְרִיב קָרְבַּן מִ...-סֹלֶת, יִהְיֶה קָרְבָּנו." כך כולם ילמדו לתת ממה שיש להם, כי הנתינה מחברת את האדם לעצמו ומעוררת בו את תחושת השייכות, האחריות, והשותפות. ומי שאין ידו משגת (אין לו מה להביא) שיביא מהנפש- מהנשמה קורבן פחות ערך – הנקרא מתנות קטנות.

 

הבצק ממנחת הסולת חייב להיות ללא דבש וללא שאור "וְיָצַק עָלֶיהָ שֶׁמֶן." כלומר: ללא מתיקות וללא התפחה. למה? יש המפרשים, בגלל מנהגי הפולחן שעשו הגויים.

 

לדעתי, המנחה תבוא בענווה, בנדיבות לב, ללא מותרות, ללא יוהרה וללא התנשאות, אלא מתוך תחושת שייכות, בלבד.

 

תפקידו של הכהן, אוהב הבריות ומקרבם לתורה, להפנות את כל תשומת ליבו מתוך ענווה ואכפתיות באיש הבא להקריב ולא בקורבן המונח על המזבח.

 

לשים לב- שמעל הקורבנות חייבים לפזר מלח, "וְכָל-קָרְבַּן מִנְחָתְךָ, בַּמֶּלַח תִּמְלָח,..." מפני שהמלח מחטא ומנקה את הקורבן.

 

ובנוסף, המלח מסמל את הברית שפעם היו כורתים במלח. כי המלח לא מתקלקל ולא מעלה ריח, כך ברית המלח תתקיים לעד.

 

ויש גם, "זֶבַח שְׁלָמִים, קָרְבָּנוֹ--אִם מִן-הַבָּקָר," יש פרשנות האומרת: שלמים הכוונה שוויוני גם זכר וגם נקבה.

 

לדעתי, קורבן השלמים מעיד על אדם השלם עם עצמו ועם מצפונו, לא מתנשא. מרגיש חיבור לזהותו. בענווה, בזקיפות קומה ובלב שלם מביא קורבנו, ואז הנותן והמקבל, שמחים!

 

מהפרשה למדתי, שהחיבור לעצמנו פותח את הלב בענווה, להקשבה, לתקשורת מקרבת הבונה זוגיות והורות, המחברת את המשפחה ומגלה את עוצמת השותפות והאחדות, ומתוך הכרת הטוב, נאמר, הללויה.

 

כנפי רוח/ הרב קוק

בן אדם, עלה למעלה עלה,

כי כוח עז לך.

יש לך כנפי רוח, כנפי נשרים אבירים.

אל תכחש בם פן יכחשו לך.

דרוש אותם - וימצא לך מיד

 

שבת שלום ומבורך!

אסתר פינס 

אנשים שקראו כתבה זו התעניינו גם ב
פסטיבל "ימים של קולנוע" יולי 2019 - הכניסה לכל האירועים חופשית
ידיעה לציבור- נערות הוטרדו מינית במרחב הציבורי
מוזיאון למורשת השייטת ומרכז לפיתוח מנהיגות, נוער וחינוך יוקם בעתלית
גפן מגזין המושבות מקומון זכרון יעקב, בנימינה גבעת עדה, פרדס חנה כרכור, קיסריה, אור עקיבא, מושבי חוף הכרמל והישובים בין עתלית לעיר חדרה
אין להעתיק, להפיץ או לעשות כל שימוש בחומרים כלשהם באתר זה בכל דרך ובכל צורה ללא אישור בעלי הזכויות מראש ובכתב

© 2006-2016 כל הזכויות שמורות
קישורים מהירים
> אודות גפן מגזין המושבות
> צור קשר עם גפן מגזין המושבות
> פרסם בגפן מגזין המושבות
> רשימת תפוצה
> כתבות
> חדשות
> תרבות ובידור
חדשות אחרונות
ידיעה לציבור- נערות הוטרדו מינית במרחב הציבורי
מוזיאון למורשת השייטת ומרכז לפיתוח מנהיגות, נוער וחינוך יוקם בעתלית
משתפים פעולה למען העסקים והתעשייה
תיק החשדות נסגר! ״הצדק יצא לאור״