נצפים ביותר
נושא נבחר
אירועי תרבות היום
לא מוגדרים כרגע אירועים
גפן מגזין המושבות > כללי > פרשת "צו"
23 למרץ 2018
פרשת "צו"
אסתר פינס, 2018-03-23 - 10:00

 

 

כל הזכויות שמורות
"וַיַּקְרֵב אֶת-בְּנֵי אַהֲרֹן וַיִּתֵּן מֹשֶׁה מִן-הַדָּם עַל-תְּנוּךְ אָזְנָם הַיְמָנִית וְעַל-בֹּהֶן יָדָם הַיְמָנִית וְעַל-בֹּהֶן רַגְלָם הַיְמָנִית וַיִּזְרֹק מֹשֶׁה אֶת-הַדָּם עַל-הַמִּזְבֵּחַ סָבִיב."-מתוך ויקיפדיה
 
הפרשה הקודמת מתארת את תורת הקורבנות =קירבה איש אל אחיו, ללא משוא פנים, קינאה ושנאת חינם, או אז ירגישו את החיבור לזהותנו - לאור שבתוכנו.  
בפרשה דוגמאות רבות לסוגי הקורבנות, החל מקורבן חטאת המובא אחרי חטא ועד לקורבנות המבטאים הוקרת תודה.

גם הנשיא כי יחטא יביא קורבן, "אֲשֶׁר נָשִׂיא, יֶחֱטָא..... וְהֵבִיא אֶת-קָרְבָּנו"אשרי הנשיא הרואה קודם כל את טעויותיו, ולא רק של האחר, ומביא קורבן למחילה. היכולת לומר לעצמו טעיתי,  ובלחש יבקש מחילה, ויביא קורבן על טעויותיו, מוכיחה על אנושיות, ענווה, וגדלות רוח!   
בלקיחת אחריות למעשיו, הוא מחדיר אמות מידה מוסריות לחברה, ומשמש דוגמא אישית.
פרשת "צו"- ממשיכה את תורת הקורבנות = ההתקרבות. משה פונה לכוהנים ונותן להם הוראות מפורטות לביצוע עבודת הקורבנות. על הכהן לדעת להתנהל בענווה, בצניעות וללא התנשאות, כדי שתשומת ליבו תופנה לאדם המביא את הקורבן ולא לנתחי הבשר שעל המזבח.
תורת הקורבנות באה ללמד ולנתק את בני ישראל הינתקות מוחלטת מעבודת האלילות – עבודה זרה שכללה קורבנות אדם, ונטמעה בהם מאות שנים. גם את אברהם, ה’ לימד בעקדת יצחק, ונתן לו להבין ולהפנים שהוא שונה מאנשי האזור שהקריבו את ילדיהם למולך, כי האמונה באל עליון הינה מוסרית השומרת על חיי אדם ולא מקריבה אותם! לקח זה גרם לאברהם להינתקות מוחלטת מהמנטאליות שספג בילדותו מהעם שחי בתוכם.
"אסור ליראת שמיים שתדחק את המוסר הטבעי של האדם כי אז אינה עוד יראת שמיים" (הראי"ה קוק, מוסר הקודש ראש דבר כ"ז).
לפיכך, הקורבנות נועדו לסייע לאדם להתקרב אל עצמו, ובענווה איש אל אחיו, מבלי לפגוע איש ברעהו. תהליך ההתקרבות הוא החשוב ביותר, ויחבר אותם אל אור ה’ שבתוכם. 
ללא כל ספק ה’ סולד מקורבנות וגם נביאי ישראל סלדו מהפולחן הזה, "שִׂנְאוּ-רָע וְאֶהֱבוּ טוֹב, וְהַצִּיגוּ בַשַּׁעַר מִשְׁפָּט" (עמוס פרק ה’).
בימינו, כל יהודי, המרגיש שייכות לזהותו, יוכל להתחבר לאור ה’ שבתוכו בענווה, בתפילה, אך בתנאי שהכרת הטוב, ו- "ואהבת לרעך כמוך" יעמדו לנגד עיניו ויהיו נר לרגליו תמיד.
בתורת הקורבנות ישנו ביטוי החוזר כמה פעמים והוא: "ריח ניחוח." מה זה ריח ניחוח?
הביטוי "ריח ניחוח" הופיע לראשונה אחרי המבול כאשר נח העלה קורבן, "וַיָּרַח ה’, אֶת-רֵיחַ הַנִּיחֹחַ, וַיֹּאמֶר ה’ אֶל-לִבּוֹ לֹא-אֹסִף לְקַלֵּל עוֹד אֶת-הָאֲדָמָה בַּעֲבוּר הָאָדָם"                                   
האם ה’ אוהב בשר שרוף?לא! ולא!
לדעתי, כשה’ החליט למחות את כל האנושות שיתף את נוח, וביקש ממנו לבנות תיבה כדי להציל את עצמו ומשפחתו יחד עם בעלי חיים למיניהם. נוח במקום לסנגר על האנושות ולנצל את תקופת בניית התיבה בלקיחת אחריות ולבקש מה’ לתת להם הזדמנות לשנות דרכיהם, שתק וציית.
אולם, אחרי המבול כאשר נוח ראה את גודל החורבן, נחרד! פתאום נפתח ליבו וייסורי מצפונו נתנו לו להבין שבמקום לקחת אחריות ולנסות למנוע או למזער את רוע הגזרה, הוא שתק!!
לכן, כשהעלה קורבן היה לזה "ריח ניחוח" מכיוון שהחרטה הגדולה שהרגיש עוררה בו את תחושת השייכות, האחריות והחמלה. רגש האחריות קירב וחיבר אותו אל האור שבתוכו.                    המהפך שחל בנוח הוא, "הניחוח" ולא הבשר שעל האש.
פרשתנו מתארת את הזבחים כמפיצים "ריח ניחוח" כי המשכן ודיני הקורבנות נועדו להדריך את העם שהתרחק מזהותו, להינתק מהאלילות, ולהתקרב אל עצמו - אל מהות קיומו שתעורר בו את תחושת השייכות ותודעת השליחות והכבוד לאחר. "ואהבת לרעך כמוך."
לכן, השינוי שחל בנוח חל גם בבני ישראל כשהתחברו לזהותם ולאור שבתוכם, והביאו מנחתם ללא כפייה, ובנדיבות הלב. האווירה ששרתה במשכן כתוצאה מתחושת השייכות והשותפות בכוונת הלב, הפיצה ניחוח של אחדות. האחדות היא, הניחוח!!
כל פרשה היא שיעור לחיים המלמדת אותי, לקחת אחריות על מעשינו במקום להאשים מישהו אחר. כשאנחנו שלמים עם עצמנו ומכבדים איש את רעהו ללא משוא פנים, אנחנו מתחברים לאור שבתוכנו המחזק את החיבור לזהותנו, ומעורר את תחושת השייכות, הראיה החומלת, ההקשבה, השותפות והאחדות, ואז כל עשייה למען יקירנו, תבוא מחדוות הלב. ריח ניחוח המבושם מהכרת הטוב.         
יש גם קורבן תודה, "אִם עַל-תּוֹדָה, יַקְרִיבֶנּו...." אם הקריב= התקרב לצורך הבעת תודה, שהתודה תבוא מתוך רצון של קרבה והכרת הטוב.ּ
פרשת "צו" נקרא השבת הצמודה לפסח, והיא נקראת "שבת הגדול" שבת הגדול נקראת בזכות ההפטרה שבסיומה כתוב: "הִנֵּה אָנֹכִי שֹׁלֵחַ לָכֶם, אֵת אֵלִיָּה הַנָּבִיא--לִפְנֵי, בּוֹא יוֹם ה’ הַגָּדוֹל, וְהַנּוֹרָא" (מלאכי ג.).
אני מתפללת שנרחק מרכילות, לשון הרע, קנאה, שנאת אחים ושמחה לאיד. ואז תהליך ההתקרבות יבוא מתוך התכוונות אמיתית שתחבר אותנו בענווה לאור שבתוכנו, ומתוך עשיית הטוב והכרת התודה, נודה על כל היש.
 
ה’ נתן לך במתנה/דוד חלפון
נתן לך חגים ושבתות 
את ישראל ארץ האבות 
ידיים וראש להגשים חלומות 
נתן לך את כל הנפלאות. 
                                                                                                              שבת שלום ומבורך!
                                                                                                                  אסתר פינס                
 

  

אנשים שקראו כתבה זו התעניינו גם ב
פסטיבל "ימים של קולנוע" יולי 2019 - הכניסה לכל האירועים חופשית
ידיעה לציבור- נערות הוטרדו מינית במרחב הציבורי
מוזיאון למורשת השייטת ומרכז לפיתוח מנהיגות, נוער וחינוך יוקם בעתלית
גפן מגזין המושבות מקומון זכרון יעקב, בנימינה גבעת עדה, פרדס חנה כרכור, קיסריה, אור עקיבא, מושבי חוף הכרמל והישובים בין עתלית לעיר חדרה
אין להעתיק, להפיץ או לעשות כל שימוש בחומרים כלשהם באתר זה בכל דרך ובכל צורה ללא אישור בעלי הזכויות מראש ובכתב

© 2006-2016 כל הזכויות שמורות
קישורים מהירים
> אודות גפן מגזין המושבות
> צור קשר עם גפן מגזין המושבות
> פרסם בגפן מגזין המושבות
> רשימת תפוצה
> כתבות
> חדשות
> תרבות ובידור
חדשות אחרונות
ידיעה לציבור- נערות הוטרדו מינית במרחב הציבורי
מוזיאון למורשת השייטת ומרכז לפיתוח מנהיגות, נוער וחינוך יוקם בעתלית
משתפים פעולה למען העסקים והתעשייה
תיק החשדות נסגר! ״הצדק יצא לאור״