נצפים ביותר
נושא נבחר
אירועי תרבות היום
לא מוגדרים כרגע אירועים
גפן מגזין המושבות > כללי > ויקרא - פרשת "שמיני" (פרק ט-יא).
29 למרץ 2018
ויקרא - פרשת "שמיני" (פרק ט-יא).
אסתר פינס, 2018-03-29 - 10:00
כל הזכויות שמורות

 הפעם בחרתי להתייחס לפסוק האחרון מההפטרה שקראנו בשבת הגדול (מלאכי ג’) כך כתוב: "וְהֵשִׁיב לֵב-אָבוֹת עַל-בָּנִים, וְלֵב בָּנִים עַל-אֲבוֹתָם--פֶּן-אָבוֹא, וְהִכֵּיתִי אֶת-הָאָרֶץ חֵרֶם." 

לדעתי, זה שיעור לחיים! לב אבות = הורים. הורות זו לקיחת אחריות על הדרך בה גדלים ילדינו. על ההורים לפתוח את הלב ברגש חם ואוהב. נוכחותם, מילות האהבה שהילדים ישמעו, האוזן הקשובה, התקשורת המקרבת, הארוחה החמה, היד המחבקת, מתווה דרך ומקנה ערך במסירות אין קץ, תעורר בלב הילדים את הרגש החם האוהב והמכבד שיחזק את תחושת השייכות, השותפות והאחריות. 

הורים שיחיו סביב עצמם כשיתבגרו יחפשו את הרגש בלב הילד ולא ימצא, ואז חו"ח תחרב הארץ. הורות וזוגיות בונים באחריות וברגש!!  

 

פרשת "שמיני" נקרא אותה מיד אחרי חג הפסח -נפתחת בחנוכת המשכן, אירוע חגיגי ומשמח שהגיע אחרי שבעה ימים של הכנה בה הודרכו והוסמכו הכוהנים לתפקידם.                                                                                             ואז, "וַיֹּאמֶר מֹשֶׁה אֶל-אַהֲרֹן קְרַב אֶל-הַמִּזְבֵּחַ וַעֲשֵׂה אֶת-חַטָּאתְךָ וְאֶת-עֹלָתֶךָ וְכַפֵּר בַּעַדְךָ וּבְעַד הָעָם וַעֲשֵׂה......" כשאהרון סיים יחד עם בניו את טקס הקורבנות כפי שהתבקש לעשות ,"וַיִּשָּׂא אַהֲרֹן אֶת-יָדָו אֶל-הָעָם, וַיְבָרְכֵם; וַיֵּרֶד..." 

למה אהרון ירד מהמזבח? כי ה’ לא נעתר לברכתו. 

להבנתי, אהרון לא מילא את תפקידו החשוב בלב שלם. אומנם ידיו ביצעו את המלאכה אך ליבו היה סגור. 

השאלה המתבקשת, למה? אולי אהרון קינא במשה אחיו הצעיר על שקיבל את התפקיד הבכיר ונותן לו הוראות ביצוע? הבה ונראה.... 

משה העניו ראה את אהרון נפול פנים מיד ניגש אליו, נכנס אתו אל אוהל מועד וביחד יצאו לברך את העם, "וַתֵּצֵא אֵשׁ, מִלִּפְנֵי ה’, וַתֹּאכַל עַל-הַמִּזְבֵּחַ, אֶת-הָעֹלָה...... וַיַּרְא כָּל-הָעָם וַיָּרֹנּוּ, וַיִּפְּלוּ עַל-פְּנֵיהֶם." כעת ה’ נעתר לברכה. 

העם שהתפעל והתרגש מהמעמד הנשגב, הרגיש חיבור לזהותו - למהות קיומו ומתוך זימרת הלב, "וירונו ויפלו על פניהם." 

לפתע פתאום בשיא ההתרגשות וההתעלות הרוחנית הגיע הנורא מכול! בני אהרון שהיו שותפים לטקס שעשה אביהם החליטו לעשות מעשה לא מובן, וַיַּקְרִיבוּ לִפְנֵי ה’ אֵשׁ זָרָה--אֲשֶׁר לֹא צִוָּה, אֹתָם." ואז, וַתֵּצֵא אֵשׁ מִלִּפְנֵי ה’, וַתֹּאכַל אוֹתָם; וַיָּמֻתוּ," 

למה? במה חטאו?! 

לדעתי, אש זרה = אגו, קנאה, יהירות ושכרות. נדב ואביהו שהיו שותפים בטקס שעשה אביהם ראו שה’ לא נעתר לאביהם ומשה נחלץ להציל את כבודו, האגו והקנאה בערה כאש בליבם, שתו לשוכרה והחליטו להראות לעם שהם הכוהנים, במעמד לא פחות ממשה, אפילו נשגב ממנו.                  הרי ידוע אם נותנים לקנאה שהינה רגש הרסני המעוותת מציאות, לשלוט, ומוסיפים אלכוהול שהוא הרסני בפני עצמו, השילוב קטלני, מר ואכזר. האדם כבר לא שולט, אלא נשלט על ידי אש זרה השורפת אותו ומכלה כל חלקה טובה.    

והנה בא הפסוק המחזק את דעתי, "וַיְדַבֵּר ה’, אֶל-אַהֲרֹן לֵאמֹר.  יַיִן וְשֵׁכָר אַל-תֵּשְׁתְּ אַתָּה וּבָנֶיךָ אִתָּךְ, בְּבֹאֲכֶם אֶל-אֹהֶל מוֹעֵד--וְלֹא תָמֻתוּ:  חֻקַּת עוֹלָם, לְדֹרֹתֵיכֶם.  וּלְהַבְדִּיל, בֵּין הַקֹּדֶשׁ וּבֵין הַחֹל, וּבֵין הַטָּמֵא, וּבֵין הַטָּהוֹר. 

כל פרשה היא שיעור לחיים! המלמדת אותי, שההורים הם הדוגמא להתנהגות הילדים לטוב ולפחות טוב.  

במקרה הזה, האירוע החגיגי והמשמח של חנוכת המשכן, ההתרגשות מהמעמד הובילה את אהרון לשתות שיכר, שעורר בליבו את הקנאה למשה אחיו, ובלב סגור ביצע את טקס – ברכת הכוהנים. ברכה שאינה יוצאת באהבה מעומק הלב, אינה ברכה! לכן ה’ לא נעתר לברכת אהרון. 

נדב ואביהו מתוך פגיעות, ערבוב, אגו ויהירות שתו לשוכרה = אש זרה מאכלת שהובילה להתנהלות מבולבלת ולא שקולה, עד לאבדון.   

כמו נוח אחרי שראה את החורבן, ייסורי מצפונו הובילו אותו להתמכר לטיפה המרה = אש זרה, עד לאובדן חושים, כדי לברוח מהמציאות הקשה, שמחוסר אחריות נתן לה לקרות, ולא ידע מה נעשה אתו. 

   

הפרשה מלמדת, לא להתמכר לאלכוהול ולא לתת לאגו, לקנאה ולכעס =אש זרה לשלוט ולרסק לחתיכות את החיים. אלא לשמור על שיקול דעת, להתנהל בענווה, לשמוח במה שיש לנו ולהודות על כל היש. כך נוכל להבחין ולהבדיל בין קודש לחול, בין עיקר לטפל, ובין טמא לטהור. "ונשמרתם לנפשותיכם"(דברים ד’). 

 

בערב שבת נחגוג את "ליל הסדר" המציין את יציאת בני ישראל מעבדות מצרים לחירות. אין חירות ללא זהות!! לכן כל יהודי חייב לראות עצמו כאילו הוא יצא ממצרים "והגדת לבנך ביום ההוא לאמור...." זאת למעשה הליבה של שמירת הזהות, המסורת והערכים, ועצם התהוותנו כבני חורין לעם ישראל, עם שפה משלו, תרבות חוקים ומשפטים. "ואהבת לרעך כמוך." 

מאירוע המכונן הזה באה השיבה לארץ ישראל. נחלת אבות.  

חג פסח כשר ושמח!! 

 

אבי/ אביהו מדינה 

אבי עינייך הרואות  
עודי זוכר את השורות  
זמירות שבת מועד וחג  
מתורתך שלא אשכח  
ושירתך מדור לדור  
אוסיף ארון את המזמור  

                                                                                                     

                                                                                                                        שבת שלום ומבורך! 

                                                                                                                             אסתר פינס 

אנשים שקראו כתבה זו התעניינו גם ב
פסטיבל "ימים של קולנוע" יולי 2019 - הכניסה לכל האירועים חופשית
ידיעה לציבור- נערות הוטרדו מינית במרחב הציבורי
מוזיאון למורשת השייטת ומרכז לפיתוח מנהיגות, נוער וחינוך יוקם בעתלית
גפן מגזין המושבות מקומון זכרון יעקב, בנימינה גבעת עדה, פרדס חנה כרכור, קיסריה, אור עקיבא, מושבי חוף הכרמל והישובים בין עתלית לעיר חדרה
אין להעתיק, להפיץ או לעשות כל שימוש בחומרים כלשהם באתר זה בכל דרך ובכל צורה ללא אישור בעלי הזכויות מראש ובכתב

© 2006-2016 כל הזכויות שמורות
קישורים מהירים
> אודות גפן מגזין המושבות
> צור קשר עם גפן מגזין המושבות
> פרסם בגפן מגזין המושבות
> רשימת תפוצה
> כתבות
> חדשות
> תרבות ובידור
חדשות אחרונות
ידיעה לציבור- נערות הוטרדו מינית במרחב הציבורי
מוזיאון למורשת השייטת ומרכז לפיתוח מנהיגות, נוער וחינוך יוקם בעתלית
משתפים פעולה למען העסקים והתעשייה
תיק החשדות נסגר! ״הצדק יצא לאור״