נצפים ביותר
נושא נבחר
אירועי תרבות היום
לא מוגדרים כרגע אירועים
גפן מגזין המושבות > כללי > פרשת "תולדות" (פרק כה – כח)
9 לנובמבר 2018
פרשת "תולדות" (פרק כה – כח)
אסתר פינס, 2018-11-09 - 10:00
כל הזכויות שמורות

עשיו מוכר ליעקב את הבכורה בתמורה לנזיד עדשים, ציור של מתיאס שטום (1640), ויקיפדיה)
 

הפרשה הקודמת מתארת את אברהם בזקנתו שולח את עבדו הנאמן, אליעזר, למשימה גורלית, למצוא אישה ממשפחתו המתאימה לבנו יצחק.

אליעזר הספוג במורשת החסד של אברהם, בנה מבחן אופי מיוחד לזו העתידה להיות אשתו של יצחק כדי שיוכלו להמשיך את השושלת בהפצת האמונה בה’ ובלימוד ערכי המוסר הנעלים.

לאחר מסע מוצלח אליעזר חזר לארץ עם רבקה. התורה מתארת את הפגישה הראשונה של רבקה עם יצחק שהתרחשה בשדה, רבקה רואה את יצחק ומההתרגשות נפלה מהגמל.

יצחק המזועזע מהעקדה וממות אמו מביא את רבקה לאוהל אמו ותהי לו לאישה ויאהבה.

האם יצליחו? נדע בהמשך....

פרשת "תולדות"- מתארת ומספרת לנו על חיי המשפחה בבית רבקה ויצחק. ומתחילה בתיאור העקרות של רבקה. את רבקה אנחנו לא שומעים, אך יצחק האוהב אותה מתפלל למענה, "וַיֵּעָתֶר לוֹ ה’, וַתַּהַר רִבְקָה אִשְׁתּוֹ".

ואז, וַיִּתְרֹצְצוּ הַבָּנִים, בְּקִרְבָּהּ,...... וַתֵּלֶךְ, לִדְרֹשׁ אֶת-ה’ וַיֹּאמֶר ה’ לָהּ, שְׁנֵי גֹיִים בְּבִטְנֵךְ, וּשְׁנֵי לְאֻמִּים,...... וְרַב יַעֲבֹד צָעִיר."

מדוע רבקה לא שיתפה את יצחק בהרגשותיה? מכיוון שלא הייתה ביניהם תקשורת, רבקה הרגישה לבד, בודדה!
מה קורה לקשר הזוגי ללא תקשורת מקרבת ומשתפת? כשאין תקשורת, אין הבנה ואין שותפות, וכשאין הבנה לא מתעורר הרגש החם שהוא הדבק המגשר ומחזק את הזוגיות, ואז לא מתפתחת ומתחזקת תחושת השייכות, השותפות והאהבה, איש איש בבדידותו.

רבקה מתנבאת שיש בבטנה תאומים שברבות הימים יהפכו לשני עמים – לאומים שונים.
אם רבקה תשכיל לשתף את יצחק בנבואה, כהורים אחראים יקנו לתאומים ערכים, לענווה לתקשורת מקרבת, וראייה חומלת, שתחזק את תחושת השייכות לאחוות אחים וכיבוד הורים. ברבות הימים האחים יהפכו לשני עמים, הבכור יעזור לצעיר, ויחיו בהרמוניה ובכבוד הדדי.

אולם, אם יצחק ורבקה לא ישכילו לחנכם לערכי מוסר ואחוות אחים, הקנאה תוביל את האחים לשנאה יוקדת ולמלחמת אחים.

הבה נראה ונשכיל....
אכן נולדו תאומים שונים - הראשון עשו שעיר ואדמוני, והשני יעקב כי החזיק בעקב אחיו.
רבקה לא משתפת את יצחק בנבואה, מאז לידת התאומים היא מרוכזת בדאגה ליעקב כדי שהנבואה, "וְרַב יַעֲבֹד צָעִיר." תתגשם. אין תקשורת ביניהם, יצחק ממשיך לאהוב ורבקה בשתיקתה.

שיעור לחיים: אז והיום יש זוגות (בלי הכללות) כשחוזרים מהעבודה כל אחד יושב לבד עם עצמו, עייפותו ומחשבותיו. אין שיח ואין הקשבה, ואין אחריות לבית ולמשפחה. והיום בתקופת הסמארטפון והפייסבוק כל אחד יושב עם עצמו ומתכתב עד מאוחר, לבד! ללא רגש חם ואוהב, ללא דאגה האחד לשני וביחד לילדים המשתוקקים לשיח פורה ומפרה, ליד מכוונת, מחבקת ולבית חם.
הקרירות בבית, "העייפות" זועקת והילדים לוקחים דוגמא לא לשתף אלא להסתגר עם עצמם ועם הסמארטפון, או מול המחשב ואחרי כן יסתובבו בחוץ עד השעות הקטנות, כי הבית עבורם הוא אכסנייה לעייפות ולשינה עד הצהריים.

התאומים גדלו: "וַיֶּאֱהַב יִצְחָק אֶת-עֵשָׂו, כִּי-צַיִד בְּפִיו; וְרִבְקָה, אֹהֶבֶת אֶת-יַעֲקֹב"

מקור הצרות: רבקה לא מסתירה את אהבתה ודאגתה ליעקב ויצחק לא מסתיר את אהבתו לעשו. עשו מרגיש שאמו דוחה אותו, כאב וריקנות מקוננים בלבו. מכאן ניצני הקנאה מתחילים לנבוט ועל תוצאותיהן עוד נלמד ונפיק לקחים.

לכן, יעקב ועשו האחים גדלו כשני זרים. עשו אוהב צייד ויעקב יושב בבית. יעקב שלמד מאמו לבשל, הכין מרק עדשים. עשו חזר מהציד עייף ורעב מאוד, ביקש מיעקב קערת מרק. יעקב ניצל את חולשתו ועייפותו ומכר לו את הארוחה תמורת הבכורה. "וַיִּבֶז עֵשָׂו, אֶת-הַבְּכֹרָה" ביטוי עצוב לניתוקו.

מכירת הבכורה מלמדת ששני האחים לא בסדר. עשו כתאוותן המוכר את כבודו ומעמדו תמורת קערת מרק. ויעקב מוצג כערמומי המנצל חולשת אחיו.

הפרשה מלמדת אותי: שתפקיד ההורים הוא לחנך לערכים, לענווה, לראייה חומלת, לתקשורת מקרבת, שתחזק את תחושת השייכות, לאחוות אחים וכיבוד הורים.
עשו בא עייף ורעב, יעקב היה צריך לרוץ ולתת לו את הארוחה.
אם יחסי אחים מבוססים בחישוב מה התועלת שתצמח לי אם אנצל את חולשת אחי, יש מקום לדאגה. המשפחה מתפוררת!

יצחק בן מאה מתעוור. על אף עיוורונו האור הפנימי האיר לו את נתיב החיים למרות מגבלותיו.

יצחק קורא לעשו ומבקש שיכין לו, לפני מותו, ארוחה תמורת ברכתו. רבקה, שומעת ומתחילה מסכת שקרים ותחפושות, כדי שיעקב יזכה בברכה הכינה ארוחה ליצחק ושכנעה את יעקב להתחפש לעשו.

יעקב בלב כבד, ממלא אחר בקשת אמו.

כשיצחק גילה את התרמית, נחרד! אך מיד הבין שרבקה דחפה את יעקב שינצל עיוורונו ויזכה בברכת אחיו. יעקב בוש ונכלם ציפה לעונש ובצדק. אך יצחק הכריז: "גַּם-בָּרוּךְ, יִהְיֶה."

כשעשו שמע על התרמית, צעק צעקה גדולה, ואיים שאחרי מות אביו יהרוג את אחיו.
אם רבקה הייתה משתפת את יצחק הייתה מבינה שברכת אברהם על הארץ, יצחק ייעד ליעקב, ומונעת שנאת אחים.

יעקב אומנם זכה בשתי הברכות הגשמית ובברכת הארץ, אך מצפונו מייסרו על שהברכה הראשונה נולדה ממעשה רמייה. בלב כבד מנשוא יצא מביתו לגלות ארוכה.

אני תפילה, שנצליח לשמור על תקשורת מקרבת, שתעורר את ההבנה ותחזק את תחושת השייכות לאחוות אחים וכיבוד הורים!

יעקב התמים/ אביהו מדינה
ברח לו יעקב מפני עשו
אל דודו לבן נשא רגליו
רעה שם בהרים כבשים ואיילים
כי הוא איש תמים, יושב אוהלים.

שבת שלום ומבורך!
אסתר פינס

אנשים שקראו כתבה זו התעניינו גם ב
פסטיבל "ימים של קולנוע" יולי 2019 - הכניסה לכל האירועים חופשית
ידיעה לציבור- נערות הוטרדו מינית במרחב הציבורי
מוזיאון למורשת השייטת ומרכז לפיתוח מנהיגות, נוער וחינוך יוקם בעתלית
גפן מגזין המושבות מקומון זכרון יעקב, בנימינה גבעת עדה, פרדס חנה כרכור, קיסריה, אור עקיבא, מושבי חוף הכרמל והישובים בין עתלית לעיר חדרה
אין להעתיק, להפיץ או לעשות כל שימוש בחומרים כלשהם באתר זה בכל דרך ובכל צורה ללא אישור בעלי הזכויות מראש ובכתב

© 2006-2016 כל הזכויות שמורות
קישורים מהירים
> אודות גפן מגזין המושבות
> צור קשר עם גפן מגזין המושבות
> פרסם בגפן מגזין המושבות
> רשימת תפוצה
> כתבות
> חדשות
> תרבות ובידור
חדשות אחרונות
ידיעה לציבור- נערות הוטרדו מינית במרחב הציבורי
מוזיאון למורשת השייטת ומרכז לפיתוח מנהיגות, נוער וחינוך יוקם בעתלית
משתפים פעולה למען העסקים והתעשייה
תיק החשדות נסגר! ״הצדק יצא לאור״