נצפים ביותר
נושא נבחר
אירועי תרבות היום
לא מוגדרים כרגע אירועים
גפן מגזין המושבות > כללי > פרשת "כי תשא" (מפרק ל - ל"ד)
22 לפברואר 2019
פרשת "כי תשא" (מפרק ל - ל"ד)
אסתר פינס, 2019-02-22 - 10:00
כל הזכויות שמורות

 

הפרשת הקודמת המשיכה בבניית המשכן, אוהל נייד שממדיו ופריטיו מדהימים בקטנותם. ומאידך גיסא, בגדי הכהן מפוארים ועל לוח ליבו יישא חושן ועליו חרותים שבטי ישראל.
למה משכן?
לעניות דעתי: מאחר שבני ישראל נטמעו בתרבות מצרים האלילית ועל מנת לשחררם מהאלילות ה’ נוהג, "חֲנֹ֣ךְ לַ֭נַּעַר עַל־פִּ֣י דַרְכּ֑וֹ...."(משלי כב’). כשיראו את המשכן ירגישו שייכות ויתחברו לאור ה’ שבתוכנו. "ושכנתי בתוכם" ולא בתוכו. 
מדוע בגדי הכהן מפוארים? כדי שבני ישראל יכבדו את המעמד והחושן שעל ליבו ישקף בהתנהלותו את עשרת הדיברות כרודף שלום, ואוהב כל הבריות וישרתם בענווה ובאהבה. כשהעם יראה את הענווה, המסירות והשוויון ילמד לראות ולכבד איש את רעהו. שווים. 
 
פרשת "כי תשא" על אף שבמרכזה נמצא חטא העגל, בפתיחתה היא ממשיכה את הפרשה הקודמת, משה נמצא עדיין על הר סיני ואחרי בגדי הכוהנים, משה מקבל הוראה שעל כל אחד לתרום מחצית השקל לעבודת המשכן.
למרות שלפני בניית המשכן למדתי על תרומה מנדיבות הלב, "כל-אִישׁ אֲשֶׁר יִדְּבֶנּוּ לִבּוֹ "כאן אני למדה על, "הֶעָשִׁיר לֹא-יַרְבֶּה, וְהַדַּל לֹא יַמְעִיט, מִמַּחֲצִית, הַשָּׁקֶל--לָתֵת אֶת-תְּרוּמַת ה’,....."
כלומר: כולם חייבים לתת אותו הסכום כדי שיבינו וירגישו שווים ללא הבדלי מעמדות. השוויון הוא מסר חינוכי ערכי וחשוב ביותר, למהות קיומנו. 
העשיר משתווה לעני ולומד שהכסף לא חזות הכול, והעני לומד לתת מעצמו למען מטרה נשגבה והיא האחדות והשוויון. המשכן שייך לכולם וכאשר כולם שותפים שווים בנתינה ובעשייה אפשר לספור את עם ישראל כיחידה אחת כולם שווים בפני ה’ - כאיש אחד בלב אחד!
 
אחרי הוראת מחצית השקל, ה’ אומר למשה שהוא בחר בבצלאל ובאהליאב כאדריכלי המשכן שיבצעו את המלאכה,"וּבְלֵב כָּל-חֲכַם-לֵב, נָתַתִּי חָכְמָה; וְעָשׂוּ, אֵת כָּל-אֲשֶׁר צִוִּיתִך." חכמת לב, זו תכונה מולדת מבורכת ההופכת רוח למחשבה ולעשייה בחדוות הלב. מי שניחן בה מתנהל בענווה, מחשבותיו, רגישותו, יצירותיו וכוונת ליבו מכוונות באהבה, בתבונה ובחוכמה את מעשיו, רוח ה’ שורה עליו. ומי שמעשיו קודמים למחשבותיו ולכוונת ליבו, לא יצלח. מאז בצלאל היווה דגם לאמן יהודי. בי"ס לאמנות נקרא בצלאל. 
 
ארבעים יום וארבעים לילה משה ניצב על הר סיני, במושגים של עם העבדים ארבעים יום הם היעדרות ממושכת מדי, "וַיַּרְא הָעָם, כִּי-בֹשֵׁשׁ מֹשֶׁה לָרֶדֶת מִן-הָהָר" משה נעלם! העם כמו ילד שהוריו נטשו אותו, מבוהלים ונטושים ביקשו מאהרון תחליף," וַיִּקָּהֵל הָעָם עַל-אַהֲרֹן, וַיֹּאמְרוּ אֵלָיו קוּם עֲשֵׂה-לָנוּ אֱלֹ-הִים אֲשֶׁר יֵלְכוּ לְפָנֵינוּ--כִּי-זֶה מֹשֶׁה הָאִישׁ אֲשֶׁר הֶעֱלָנוּ מֵאֶרֶץ מִצְרַיִם, לֹא יָדַעְנוּ מֶה-הָיָה לוֹ."
 
משה השאיר עם מפוחד חסרי ביטחון וחסרי כיוון, מבולבלים חיפשו משהו מוחשי להיאחז בו. ואהרון משרת העם, לא מתבלבל, נענה מיד. הוא ביקש מהעם לאסוף את נזמי הזהב והעם מיהר לעשות, "וַיִּתְפָּרְקוּ, כָּל-הָעָם, אֶת-נִזְמֵי הַזָּהָב" כלומר: העם התפרק מהתכשיטים ומכול הערכים המוסריים שקיבלו בעשרת הדיברות, התפרקות כללית! 
אהרון המבין את העם, יצר "עגל מסכה" העם שלמרות שחווה התגלות שכח את הקול העוצמתי שאמר: "לא תעשה לך פסל וכל תמונה" למראה העגל שהחזיר אותם אל ההרגלים הישנים, העם נרגע ובשמחה זעקו, "אֵלֶּה אֱלֹ-הֶיךָ יִשְׂרָאֵל, אֲשֶׁר הֶעֱלוּךָ מֵאֶרֶץ מִצְרָיִם." והחלו להתהולל.
להבנתי: משה היה צריך לדחות עלייתו להר עד שהעם המבולבל יתאקלם למצבו מעבדות לחירות. ההתגלות שחווה העם היא אומנם אירוע מכונן ועוצמתי כבסיס, ואחריו היה צריך לבוא תהליך ארוך של לימוד וצמיחה מחדש כדי שהעם יעבור שינוי פנימי ויתחבר לאור ה’ שבתוכו.
מצד שני, טוב שעלה, כי השבר הזה הוא שיעור לחיים לעם ושיעור מנהיגותי למשה ואהרון ומזה תבוא הצמיחה
 
כעת אעבור מהעם החוגג סביב העגל, אל המתרחש במקביל על ההר בין ה’ למשה, "וַיְדַבֵּר ה’, אֶל-מֹשֶׁה: לֶךְ-רֵד--כִּי שִׁחֵת עַמְּךָ, אֲשֶׁר הֶעֱלֵיתָ מֵאֶרֶץ מִצְרָיִם ......וְעַתָּה הַנִּיחָה לִּי, וְיִחַר-אַפִּי בָהֶם וַאֲכַלֵּם; וְאֶעֱשֶׂה אוֹתְךָ, לְגוֹי גָּדוֹל.…... "
 
משה לא מתפתה אלא לוקח אחריות על העם ומתווכח עם ה’ כיאה למנהיג נאמן הרואה בראיה חומלת את עמו ומבין לליבו השבור. ובא לה’ בטענות: מה יגידו מצרים שהשמדת את העם שהוצאת מעבדות לחירות! ובנוסף מבקש מה’ לקיים הבטחתו לאבות: "וְכָל-הָאָרֶץ הַזֹּאת...אֶתֵּן לְזַרְעֲכֶם, וְנָחֲלוּ, לְעֹלָם." כך משה דחה על הסף את הצעת ה’.
לדעתי, ה’ בכעסו ניסה את משה וכשראה את משה עומד כחומה בצורה ומגן על העם ראה בו המנהיג הראוי ביותר לעם הזה. 
 
לפיכך, ההוראות שה’ נתן לבניית המשכן הארעי מוכיחות שה’ סלח לעם כי הבין את מצוקתם, שלא ניתן לשנות מנטאליות שנטמעה מאות שנים, בבת אחת. לכן התקווה שהמשכן העשוי מחומרי חיינו יחבר אותם לזהותם לאור של מהות קיומנו, יפתח ליבם, ויגלו את אור ה’ שבתוכם.
 
משה ואהרון כמו אימא ואבא קשובים, נוכחים ומגוננים, המתווים דרך ומקנים ערך לילדיהם באהבה, בהתמדה ובמסירות אין קץ. 
 
אני תפילה שלא נסתנוור מדברים שנראים נוצצים מבחוץ אלא נתהלך ונצפה פנימה, נגלה את האור שבתוכנו, נראה את הטוב ונודה על כל היש.
 
הלב שלי/ ישי ריבו
הַלֵּב שֶׁלִּי נִקְרַע לִשְׁנַיִם 
חֶצְיוֹ אָשֵׁם וְחֶצְיוֹ לְשֵׁם שָׁמַיִם 
כְּמוֹ סוֹפָהּ מִן הַיָּם, הוֹלֵם 
כְּמוֹ תֻּפָּהּ שֶׁל מִרְיָם, פּוֹעֵם 
וְאֵין תְּרוּפָה בָּעוֹלָם, לַלֵּב 
 
 שבת שלום ומבורך!
 אסתר פינס
אנשים שקראו כתבה זו התעניינו גם ב
פסטיבל "ימים של קולנוע" יולי 2019 - הכניסה לכל האירועים חופשית
ידיעה לציבור- נערות הוטרדו מינית במרחב הציבורי
מוזיאון למורשת השייטת ומרכז לפיתוח מנהיגות, נוער וחינוך יוקם בעתלית
גפן מגזין המושבות מקומון זכרון יעקב, בנימינה גבעת עדה, פרדס חנה כרכור, קיסריה, אור עקיבא, מושבי חוף הכרמל והישובים בין עתלית לעיר חדרה
אין להעתיק, להפיץ או לעשות כל שימוש בחומרים כלשהם באתר זה בכל דרך ובכל צורה ללא אישור בעלי הזכויות מראש ובכתב

© 2006-2016 כל הזכויות שמורות
קישורים מהירים
> אודות גפן מגזין המושבות
> צור קשר עם גפן מגזין המושבות
> פרסם בגפן מגזין המושבות
> רשימת תפוצה
> כתבות
> חדשות
> תרבות ובידור
חדשות אחרונות
ידיעה לציבור- נערות הוטרדו מינית במרחב הציבורי
מוזיאון למורשת השייטת ומרכז לפיתוח מנהיגות, נוער וחינוך יוקם בעתלית
משתפים פעולה למען העסקים והתעשייה
תיק החשדות נסגר! ״הצדק יצא לאור״