נצפים ביותר
נושא נבחר
אירועי תרבות היום
לא מוגדרים כרגע אירועים
גפן מגזין המושבות > כללי > פרשת השבוע
22 למרץ 2019
פרשת השבוע
אסתר פינס, 2019-03-22 - 10:00

פרשת "צו" (מפרק ו’ – ח’) 

כל הזכויות שמורות

פרשת הקודמת ויקרא, התבססה על כוונת הלב ונפתחה בתורת הקורבנות והדם. אני מודה שבהתחלה שפת הקורבנות והדם עוררו בי רתיעה, אך בלימוד מעמיק למדתי שה’ היה חייב להוליכם אל דרכו לפי המנטאליות אותה ספגו במצרים כדי שהעם יתקרב אל עצמו, יפתח את ליבו, ויתחבר לזהותו – זהותנו!

לכל סוג של קורבן = התקרבות יש חוקים משלו ואיך להתכונן כדי להתקרב.
קורבן חטאת – היה והנשיא כמו כל בן תמותה יחטא, היכולת שלו לראות את טעויותיו ולומר לעצמו טעיתי! ולעולם לא יחזור על הטעות, מוכיחה על אנושיות וגדלות רוח! ובלקיחת אחריות על מעשיו הוא מחדיר אמות מידה מוסריות לעצמו ולסובביו, דוגמא אישית ערכית!

פרשת "צו" - ממשיכה את תורת הקורבנות= ההתקרבות המלמדת אותי שאפשר במסע פנימי בתוכנו לראות את הטעויות שלנו, לתקנם, להשתנות ולא לחזור עליהם.

ונפתחת: בהוראות הפעלה מדויקות לכוהנים אהרון ובניו שיעסקו בעבודת הקורבנות.

"וַיְדַבֵּר ה’ אֶל-מֹשֶׁה לֵּאמֹר. צַו אֶת-אַהֲרֹן וְאֶת-בָּנָיו לֵאמֹר, זֹאת תּוֹרַת הָעֹלָה: הִוא הָעֹלָה עַל מוֹקְדָה עַל-הַמִּזְבֵּחַ כָּל-הַלַּיְלָה, עַד-הַבֹּקֶר, וְאֵשׁ הַמִּזְבֵּחַ, תּוּקַד בּוֹ. ְולָבַשׁ הַכֹּהֵן מִדּוֹ בַד, וּמִכְנְסֵי-בַד יִלְבַּשׁ עַל-בְּשָׂרוֹ, וְהֵרִים אֶת-הַדֶּשֶׁן אֲשֶׁר תֹּאכַל הָאֵשׁ אֶת-הָעֹלָה, עַל-הַמִּזְבֵּחַ"

אני למדה שבהקרבת הקורבן על הכהן להחליף בגדיו כדי שבגדי הכהונה המפוארים לא יתלכלכו.
למה הכוהנים קיבלו הוראות מדויקות ונוקשות?

שיבינו שמדובר במלאכת קודש, וינקטו במשנה זהירות, קלה כחמורה, כי לכל פרט יש חשיבות, שלא יטעו ולא יתבלבלו, ולא יתפתו לשוחד ולא ירגישו מורמים מהעם אלא חלק מהעם המשרתים את העם בפני ה’. יתנהלו בענווה וללא משוא פנים, כדי שתשומת ליבם תופנה לאדם המביא את קורבנו ולא לנתחי הבשר שעל אש המזבח.

מטרת הקורבנות לעזור לבני ישראל להתקרב ולהתחבר אל זהותם – שורש קיומנו בעזרת התרבות שהוטמעה בהם והייתה נפוצה בעמי האזור, ועל ידי כך להביאם להינתקות מוחלטת מעבודת האלילות שנטמעה בהם מאות שנים.

גם את אברהם בעקדת יצחק ה’ לימד אותו להבין ולהפנים שהוא אברהם שונה מאנשי האזור שהקריבו ילדיהם למולך, האמונה בבורא עולם הינה מוסרית וערכית השומרת על חיי אדם ולא מקריבה אותם! לקח זה הביא את אברהם להינתקות מוחלטת מהתרבות הקלוקלת והאכזרית שספג בילדותו מהעם שחי בתוכם.

"אסור ליראת שמיים שתדחק את המוסר הטבעי של האדם כי אז אינה עוד יראת שמיים" (הראי"ה קוק, מוסר הקודש ראש דבר כ"ז).

בתקווה שבני ישראל כמו אברהם אבינו יתנתקו מהאלילות הינתקות מוחלטת ויתחברו לאור ה’ שבתוכם "ושכנתי בתוכם" שורש קיומנו.

יש גם קורבן שלמים: חלקים מכל הקורבנות נאכלים על ידי הכוהנים, רק בקורבן שלמים מקריב הקורבן משתתף הן בעבודה והן באכילת חלק מהקורבן.
מה הכוונה שלמים?
לדעתי, מהמילה שלמות! מדובר באדם השלם עם עצמו, מתרחק מרכילות, ומשמחה לאיד וחי בשלום עם עצמו ועם כל סובביו וכל עשייה ונתינה תבוא מנדיבות ליבו בשלמות.

כל פרשה היא שיעור לחיים המלמדת אותי: שההתקרבות לעצמי תוביל אותי לראות את כל ההפרזות, וההחסרות שללא משים ניהלו אותי ואחזור לעצמי לשלם שבי. כשאני שלמה עם עצמי אמצא את האיזון בכל דרכי החיים, אקח אחריות על מעשיי, אתחבר לאור שבתוכי ואחיה בשלום עם עצמי ועם סובביי ואז כל עשייה תבוא מחדוות הלב, ריח ניחוח של שלמות מהכרת הטוב.

ויש קורבן תודה- חז"ל אומרים: כל הקורבנות בטלים וקורבן תודה אינו בטל.
למה?
מפני שתהליך ההתקרבות שהאדם עובר יוביל לראיית הטוב, ומתוך ראיית הטוב גם בקושי נכיר תודה, נשמור מכל משמר על מוצא פינו, נרחק מלשון הרע, משמחה לאיד ומהוצאת דיבת הארץ.
וכבוד הורינו יהיה נר לרגלינו מתוך התכוונות, הבנה ואהבה ונאמר תודה.
לכן, בימינו לימוד התורה יוביל אותנו להתקרבות לעצמנו, נתקן דרכינו, ואז הכרת התודה תהיה שגורה בפינו , נשמח בחלקינו. ונודה יום יום: על הילדים, על הבעל /הרעיה, על הבית, על המשפחה, על הפרנסה, על בני עמנו ועל מולדתנו שאליה חזרנו אחרי אלפים שנות גלות ושואה נוראה, זכינו להיות הדור החי במולדתו נחלת אבותינו. תודה על כל היש כי שום דבר אינו מובן מאליו.

אהרון הכהן חוזר לבגדי ההוד והפאר הכנה לחנוכת המשכן שתתקיים ביום השמני, עליה אלמד בפרשה הבאה.

פרשת צו נקרא בשבת שאחרי פורים. בגדי פאר מופיעים גם במגילת אסתר.
אתייחס על קצה המזלג: כאשר ריחפה על עם ישראל "גזרת השמד" מרדכי קרע את בגדיו ולבש שק. כשאסתר שמעה שלחה לו בגדים חדשים, וביקשה שיצומו שלושה ימים כדי שתתגייס להציל את עמה, ואז, "וַיְהִי בַּיּוֹם הַשְּׁלִישִׁי, וַתִּלְבַּשׁ אֶסְתֵּר מַלְכוּת..."

ותלבש אסתר מלכות? והרי מיום שנבחרה היא בבגדי מלכות!

נכון, אולם, ההחלטה להתגייס להציל את בני עמה, שבערה כאש בעצמותיה חיברה אותה לאור שבתוכה, ופניה האירו כמגדלור, אור של שלמות ונחישות, אור של מלכות!

אני תפילה, שתהליך ההתקרבות יבוא מתוך התכוונות אמתית שתחבר אותנו לאור שבתוכנו. ומתוך עשיית הטוב נכיר תודה!

תודה / עוזי חיטמן
תודה על כל מה שבראת
תודה על מה שלי נתת
על צחוק של ילד
ושמי התכלת
על אדמה ובית חם...
שבת שלום ומבורך!
 

אנשים שקראו כתבה זו התעניינו גם ב
שיטת חקירה - לגילוי האמת, או: לאילוץ לשקר
מליאת המועצה אישרה את מסגרת התקציב לשנת 2020 שתעמוד על כ- 275 מיליון ₪
בוחרות כדורגל בבית הספר

גפן מגזין המושבות מקומון זכרון יעקב, בנימינה גבעת עדה, פרדס חנה כרכור, קיסריה, אור עקיבא, מושבי חוף הכר = { sitekey : "b78089b9eb0d17e00f126b7a94f47eae", Position : "Right", Menulang : "HE", btnStyle : { vPosition : ["undefined","53px"], scale : ["undefined","0.7"], } }