נצפים ביותר
נושא נבחר
אירועי תרבות היום
לא מוגדרים כרגע אירועים
גפן מגזין המושבות > כללי > פרשת "שמיני" (מפרק ט’ עד י"א)
29 למרץ 2019
פרשת "שמיני" (מפרק ט’ עד י"א)
אסתר פינס, 2019-03-29 - 10:00
כל הזכויות שמורות

חטאם של נדב ואביהוא, מתוך ויקיפדיה

הפרשה הקודמת מתארת את משה מכנס את העם בפתח אוהל מועד ונותן לאהרון ובניו הכוהנים הוראות מפורטות ומדויקות לקראת עבודתם במשכן. במשך שבעה ימים אהרון ובניו קיבלו ממשה הדרכה והכוונה מדויקת וביצעו תרגולים. 

 
הכוהנים נבחרו לשרת את העם וככאלה עליהם לשרת את העם בענווה וללא משוא פנים, שלא יסטו מההוראות ולא יתבלבלו, אין הסחות דעת, אין הנחות למקורבים, אין קיצורי דרך, כולם שווים!
 
לכן, עליהם לאכוף משמעת על עצמם ולבקר התנהלותם לצורך עמידה על הכללים המדויקים שקיבלו לעבודת הקורבנות =ההתקרבות.
 
במשך שבעה ימי מילואים תירגלו כדי להגיע מוכנים ומדויקים ליום השמיני שהוא יום חנוכת המשכן.
 
פרשת "שמיני"-אחרי שבעה ימי הכנות, לימוד ותרגולים, היום השמיני הגיע, אהרון ובניו מוכנים לחנוך את המשכן ולהתחיל למלא את תפקידם הלכה למעשה, תפקיד שיעבור מאב לבן, לדורות. 
 
וכך נפתחת: "ויְהִי, בַּיּוֹם הַשְּׁמִינִי,...... וַיֹּאמֶר מֹשֶׁה אֶל-אַהֲרֹן, קְרַב אֶל-הַמִּזְבֵּחַ וַעֲשֵׂה אֶת-חַטָּאתְךָ וְאֶת-עֹלָתֶךָ, וְכַפֵּר בַּעַדְךָ, וּבְעַד הָעָם; וַעֲשֵׂה אֶת-קָרְבַּן הָעָם, וְכַפֵּר בַּעֲדָם, כַּאֲשֶׁר, צִוָּה ה’"
 
עבודת הקורבנות מתבצעת בדיוק מופתי ובחרדת קודש. 
 
כעת שעבודת הקורבנות וכל הפעולות הקשורות בהם הסתיימה בצורה מושלמת, כולם מחכים להכתרת אהרון בטקס שמטרתו השראת השכינה במשכן, אהרון נושא כפיו לברך את העם, "וַיִּשָּׂא אַהֲרֹן אֶת-יָדָו אֶל-הָעָם, וַיְבָרְכֵם ".דממה. הברכה לא התקבלה והשכינה לא ירדה על המשכן.
אהרון שראה שה’ לא שעה לברכתו, הדממה פילחה את ליבו והוא ירד מהמזבח "וַיֵּרֶד, מֵעֲשֹׂת הַחַטָּאת וְהָעֹלָה—וְהַשְּׁלָמִים." כי לא הרגיש שלם עם עצמו להמשיך.
 
למה ה’ לא קיבל את ברכת אהרון?
 
לדעתי, אומנם אהרון ביצע את מלאכתו לפי ההוראות שקיבל אך ליבו היה סגור, משהו הטריד את מנוחתו. אולי קינא במשה אחיו על שנתן לו הוראות כיצד להתנהל ולהתנהג (למדתי על קנאת האחים ביוסף). והרי בהמשך אהרון ומרים לא מסתירים קנאתם במשה אחיהם באומרם: "הֲרַק אַךְ-בְּמֹשֶׁה דִּבֶּר ה’--הֲלֹא, גַּם-בָּנוּ דִבֵּר"(במדבר יב).
 
או אולי אהרון היה טרוד שמא המעמד הנשגב יקשה על בניו להתרכז ולהתמקד במה שחשוב, יתנהלו ביהירות ויסטו מהכללים? 
 
כשמשה ראה שפניו של אהרון אחיו עוטים הבעה כאובה מיד ניגש אליו, נכנס אתו לאוהל מועד וביחד יצאו לברך את העם, או אז, "וַיֵּרָא כְבוֹד-ה’ אֶל-כָּל-הָעָם. וַתֵּצֵא אֵשׁ, מִלִּפְנֵי ה’ וַתֹּאכַל עַל-הַמִּזְבֵּחַ, אֶת-הָעֹלָה ...... וַיַּרְא כָּל-הָעָם וַיָּרֹנּוּ, וַיִּפְּלוּ עַל-פְּנֵיהֶם" העם שהיה נוכח במעמד הנשגב הריע כשראה שה’ קיבל את הברכה.
 
והנה בשיא ההתרגשות בני אהרון סוטים מהכללים ועושים מעשה לא מובן.
 
" ַויִּקְחוּ בְנֵי-אַהֲרֹן נָדָב וַאֲבִיהוּא אִישׁ מַחְתָּתוֹ, וַיִּתְּנוּ בָהֵן אֵשׁ, וַיָּשִׂימוּ עָלֶיהָ, קְטֹרֶת; וַיַּקְרִיבוּ לִפְנֵי ה’ אֵשׁ זָרָה--אֲשֶׁר לֹא צִוָּה, אֹתָם" ואז,"וַתֵּצֵא אֵשׁ מִלִּפְנֵי ה’, וַתֹּאכַל אוֹתָם; וַיָּמֻתוּ, לִפְנֵי ה’."
 
 מזעזע! למה בני אהרון נענשו למוות?
 
לדעתי, נדב ואביהוא ציפו לראות את השמחה על פני אהרון אביהם ביום הכתרתו וכשראו את אביהם נפול פנים על שה’ לא קיבל את ברכתו ומשה נחלץ להצילו וה’ קיבל את ברכת משה, כעסו מאוד והחליטו להילחם על כבוד אביהם. בכעסם סטו מהכללים, התנהלו בהפרזה, בלבלו את ההוראות שהם נצטוו, והעלו אש זרה כלומר: אש- הר געש של כעס וקנאה יוקדת.
 
כמו כן, יכול להיות שהכעס והקנאה הובילו את הבנים לשתות לשוכרה, והרי ידוע שהכעס והקנאה הינם רגש הרסני וכשמוסיפים אלכוהול, ההרסני בפני עצמו, השילוב קטלני, האדם לא שולט אלא נשלט על ידי אש זרה השורפת אותו ומכלה כל חלקה טובה. 
 
הנה התשובה המחזקת את דעתי, "וַיְדַבֵּר ה’ אֶל-אַהֲרֹן לֵאמֹר. יַיִן וְשֵׁכָר אַל-תֵּשְׁתְּ אַתָּה וּבָנֶיךָ אִתָּךְ, בְּבֹאֲכֶם אֶל-אֹהֶל מוֹעֵד--וְלֹא תָמֻתוּ: חֻקַּת עוֹלָם, לְדֹרֹתֵיכֶם. וּלְהַבְדִּיל, בֵּין הַקֹּדֶשׁ וּבֵין הַחֹל, וּבֵין הַטָּמֵא, וּבֵין הַטָּהוֹר."
 
התמונה ברורה, האירוע החגיגי של חנוכת המשכן וההתרגשות של אהרון מהמעמד הנשגב גרמה לו לשתות שיכר. השיכר עורר בליבו את הקנאה למשה אחיו הצעיר ממנו וסגרה את ליבו. ברכה שאינה יוצאת מעומק הלב באהבה, אינה ברכה! לכן ה’ לא שעה לברכתו.
הבנים, נדב ואביהוא מתוך פגיעות על שה’ לא שעה לברכת אביהם שתו לשוכרה עד כלות, סטו מהכללים ולא הבדילו בין עיקר לטפל, אש זרה של כעס וקנאה הובילה אותם להתנהלות לא שקולה ומבולבלת, עד לאבדון.
 
שיעור לחיים! להתרחק מאלכוהול, לא לתת לכעס ולקנאה לסגור את הלב ולגרום לערבוב. הערבוב מוביל להפרזה, להחסרה ולבלבול שיצית אש זרה – שורפת.
כל טעות ניתנת לתיקון בהבנת הטעות, ההבנה מביאה לשינוי בתוכנו. נפתח את הלב, נשמור על איזון, נתנהל בענווה, נשמח במה שיש לנו ולא נקנא במה שיש לאחר. ואז נדע להבחין ולהבדיל בין עיקר לטפל, בין קודש לחול ובין טהור לטמא. "וְנִשְׁמַרְתֶּם מְאֹד, לְנַפְשֹׁתֵיכֶם" (דברים ד’).
 
אני מתפללת שאדע למצוא את האיזון בכל דרכי החיים ומתוך הכרת הטוב אודה על כל היש.
 
רק תפילה אשא/ יורם טהרלב - אברהם פריד
ישנם ימים ללא מרגוע 
בהם לא אמצא לי נחמה 
ומוכרח אני לנגוע 
בעשבים, באדמה .....
רק תפילה אשא 
הוי אלי, אלי 
שהשמש תעבור עלי 
ותראה לי שוב את משעולי 
 
 שבת שלום ומבורך!
 אסתר פינס
אנשים שקראו כתבה זו התעניינו גם ב
פסטיבל "ימים של קולנוע" יולי 2019 - הכניסה לכל האירועים חופשית
ידיעה לציבור- נערות הוטרדו מינית במרחב הציבורי
מוזיאון למורשת השייטת ומרכז לפיתוח מנהיגות, נוער וחינוך יוקם בעתלית
גפן מגזין המושבות מקומון זכרון יעקב, בנימינה גבעת עדה, פרדס חנה כרכור, קיסריה, אור עקיבא, מושבי חוף הכרמל והישובים בין עתלית לעיר חדרה
אין להעתיק, להפיץ או לעשות כל שימוש בחומרים כלשהם באתר זה בכל דרך ובכל צורה ללא אישור בעלי הזכויות מראש ובכתב

© 2006-2016 כל הזכויות שמורות
קישורים מהירים
> אודות גפן מגזין המושבות
> צור קשר עם גפן מגזין המושבות
> פרסם בגפן מגזין המושבות
> רשימת תפוצה
> כתבות
> חדשות
> תרבות ובידור
חדשות אחרונות
ידיעה לציבור- נערות הוטרדו מינית במרחב הציבורי
מוזיאון למורשת השייטת ומרכז לפיתוח מנהיגות, נוער וחינוך יוקם בעתלית
משתפים פעולה למען העסקים והתעשייה
תיק החשדות נסגר! ״הצדק יצא לאור״