נצפים ביותר
נושא נבחר
אירועי תרבות היום
לא מוגדרים כרגע אירועים
גפן מגזין המושבות > כללי > פרשת "תזריע" (מפרק י"ב – י"ג)
5 לאפריל 2019
פרשת "תזריע" (מפרק י"ב – י"ג)
אסתר פינס, 2019-04-05 - 10:00
כל הזכויות שמורות

 

קורבן יולדת , צילום מתוך ויקיפדיה

הפרשת הקודמת מתארת שחנוכת המשכן הייתה רגע נשגב ומרגש, הפכה לטרגדיה כשבשיא ההתרגשות בני אהרון הקריבו אש זרה ששרפה אותם.

מהי אש זרה?

אש זרה: ביטוי של כעס, אגו וקנאה- "רְשָׁפֶיהָ--רִשְׁפֵּי, אֵשׁ" (שיר השירים) ובנוסף השיכר, שילוב קטלני שגרם להם לסטות מהכללים, להתנהגות מבולבלת ולאובדן שליטה.

משה הסביר לאהרון: "הוּא אֲשֶׁר-דִּבֶּר ה’ בִּקְרֹבַי אֶקָּדֵשׁ,..."

דהיינו: התפקיד מחייב דוגמא אישית, של שליטה ביצרים, לא להתפזר, להתנהל באיזון ודיוק, ענווה וקירוב לבבות, ולא קנאה שורפת!!

בבראשית למדתי: "... לפתח חטאת רובץ; ואליך, תשוקתו, ואתה, תמשול-בו"
כלומר: אש זרה נמצאת בתוכנו, עלינו לצפות בה ולתחם אותה שלא תנהל אותנו ותובילנו לאובדן שליטה שתוצאותיה מי יישורנו.

פרשת "תזריע"- בשנים רגילות פרשות תזריע ומצורע מחוברות, היות והשנה היא שנה מעוברת הן נפרדות.

פרשת "תזריע" היא המשכה של פרשת "שמיני" בה למדתי על איזון, דיוק ועוונה ועל שליטה ביצרים, אגו, קנאה... הנמצאים בתוכנו ותפקידנו להכיר בקיומם ולתחם אותם שלא ישלטו וינהלו אותנו.

הפרשה נפתחת בדיני טומאה וטהרה לאישה היולדת, מרגש לקרוא איך התורה יורדת לפרטי פרטים כדי להאיר את דרכינו.

וכך נפתחת הפרשה: וַיְדַבֵּר ה’ אֶל-מֹשֶׁה...דבֵּר אֶל-בְּנֵי יִשְׂרָאֵל,....אִשָּׁה כִּי תַזְרִיעַ, וְיָלְדָה זָכָר--וְטָמְאָה שִׁבְעַת יָמִים, כִּימֵי נִדַּת דְּוֺתָהּ תִּטְמָא. וּבַיּוֹם, הַשְּׁמִינִי, יִמּוֹל, בְּשַׂר עָרְלָתוֹ וּשְׁלֹשִׁים יוֹם וּשְׁלֹשֶׁת יָמִים, תֵּשֵׁב בִּדְמֵי טָהֳרָה.... וְאִם-נְקֵבָה תֵלֵד, וְטָמְאָה שְׁבֻעַיִם כְּנִדָּתָהּ; וְשִׁשִּׁים יוֹם וְשֵׁשֶׁת יָמִים, תֵּשֵׁב עַל-דְּמֵי טָהֳרָה"
מנפלאות הבריאה! הכול אמת, יציב וקיים, אישה היולדת בן טמאה שבעה ימים וביום השמיני היא נקייה להכנסת בנה בבריתו של אברהם אבינו. ואחרי זה היא משלימה שלושים ושלושה ימי הזדככות = טהרה. והיולדת בת, טמאה שבועיים ומשלימה שישים ושישה ימי טהרה.

היולדת אחרי שיצרה והוציאה מגופה חיים חדשים היא חייבת ימי ריחוק הנקראים תקופת הזדככות =ימי טהרה. זמן הטומאה וימי ההיטהרות בלידת הבת כפולה מהבן, למה?

ההסבר מרתק! מפני שהיולדת מעבירה לבת את הגן האימהי היוצר חיים (נפשנו בדמנו). הבת בבוא זמנה תמלא את ייעודה ליצור חיים.
בקידמה של היום ישנם חלופות לאברי גוף רבים, אך שום מעבדה בעולם לא תצליח ליצור את נפש האדם, כי נפשנו בדמנו. לכן, הטומאה והטהרה בלידת הבת כפולה. "בדמייך חיי."

לדעתי: תקופת הטומאה והטהרה הינה הזדמנות לצפייה בתוכנו, הצפייה תביא את ההבנה לתחום את העומס, השיפוטיות ותעורר את הענווה ותחזק את הרגש החם והאוהב שהוא הדבק לזוגיות ולהורות -למשפחה ולתכנון עתיד משותף על אדני האושר. אין אני ואני ואתה, אלא אנחנו שני חלקים מהשלם המושלם = אחד! מהלך כזה יקרין אור יקרות הן בזוגיות ובהורות והן ברמה המשפחתית והלאומית! ממשפחה לאומה!

הפרשה התחילה בדיני היולדת השומרת על טומאתה וימי טהרתה וממשיכה בדיני הצרעת = נגעים בגוף האדם.

"נֶגַע צָרַעַת, כִּי תִהְיֶה בְּאָדָם; וְהוּבָא, אֶל-הַכֹּהֵן"

הנגוע ייגש לכהן שיאבחן את הנגע. באותה תקופה לא היה רופא לכן התורה ציידה את הכהן, כרודף שלום ואוהב הבריות, בכל הסימנים, כדי שידע להבחין ולהבדיל בין עיקר לטפל, בין טהור לטמא ובין נגע רגיל לבין צרעת.

הכהן יבחן את הנגע של האדם ולא האדם את עצמו כי האדם לא יכול לראות את הפרזותיו וחסרונותיו. אותו הדין לגבי הכהן אם הוא נגוע, לא יוכל לבחון את עצמו כי האדם עיוור מלראות חסרונותיו, את חסרונותיו הוא רואה באחר.

הצרעת בפרשתנו איננה דומה לצרעת בימינו הצורכת טיפול רפואי מידי.

במידה ואבחנת הכהן מעידה על צרעת הוא מנדה את הנגוע ומרחיקו מהמשפחה ומהחברה.
"וְהִסְגִּיר הַכֹּהֵן אֶת-הַנֶּגַע, שִׁבְעַת יָמִים"

למה?
מפני שחז"ל פירשו את הצרעת בתורה כתגובה על הוצאת לשון הרע. זה מחזיר אותי למה שלמדתי בפרשת "שמיני" על אש זרה, כביטוי של הרע שבתוכנו, אם ניתן לו לנהל אותנו נאבד שליטה.

לכן, הרחקת הנגוע מהמשפחה ומהחברה נותנת לו פסק זמן לטהרה. כלומר: ההרחקה תקרב אותו לעצמו, יראה את ההפרזות, ההחסרות, את לשון הרע שדיבר על האחרים, הקנאה- אש זרה שהובילה לאיבוד שליטה, לרצח אופי ומכלה כל חלקה טובה. התיקון יבוא בהבנת הטעויות, ההפרזות, והחסרונות, ההבנה תגרום לחרטה ותביא לשינוי בתוכו.

אחרי שבעה ימי הרחקה הכהן יבוא לבדוק את הנגוע, היה והנגע לא נרפא סימן שהנגוע לא הכיר בטעויותיו אלא ממשיך להאשים את האחר. או אז הכהן יוסיף לו עוד שבעה ימי בידוד עד שיעשה בדק פנימי בתוכו ויראה את חולשותיו, את הקנאה המנהלת אותו ושורפת אותו.

כשהכהן יראה שהנגע נעלם יורה לו לשוב הביתה, יפתח דף חדש, יתחבר לאור שבתוכו, יתנהל בענווה, יחזק את תחושת השייכות ויקיים "ואהבת לרעך כמוך."

אני תפילה, שנרחק מלשון הרע, נשמור על טוהר הלשון, על איזון, לא להתבלבל ולא להתפזר, שלא תאבד דרכינו לא בזוהר ולא בחשכה. ומתוך ראיית הטוב נכיר תודה!!

 

את תלכי בשדה/ לאה גולדברג
את תלכי בשדה לבדך
לא נצרבת בלהט
השרפות בדרכים שסמרו
מאימה ומדם
וביושר לבב שוב
תהיי ענווה ונכנעת
כאחד הדשאים כאחד האדם

שבת שלום ומבורך!
אסתר פינס
 

אנשים שקראו כתבה זו התעניינו גם ב
ראשי המועצות במחאה כנגד נובל אנרג’י: דורשים ניטור רציף ושקוף!
רגע לפני הפעלת אסדת לוויתן: העדר מערך ניטור רציף על האסדה- תת ניטור אוויר. חוסר שקיפות מצד נובל אנרג’י ומדינת ישראל לציבור
פרח פינקי

גפן מגזין המושבות מקומון זכרון יעקב, בנימינה גבעת עדה, פרדס חנה כרכור, קיסריה, אור עקיבא, מושבי חוף הכר = { sitekey : "b78089b9eb0d17e00f126b7a94f47eae", Position : "Right", Menulang : "HE", btnStyle : { vPosition : ["undefined","53px"], scale : ["undefined","0.7"], } }