נצפים ביותר
נושא נבחר
אירועי תרבות היום
לא מוגדרים כרגע אירועים
גפן מגזין המושבות > כללי > פרשת "בהר" (פרק כ"ה)
17 למאי 2019
פרשת "בהר" (פרק כ"ה)
אסתר פינס, 2019-05-17 - 10:00
כל הזכויות שמורות

הפרשה הקודמת מתארת דיני טומאה וטהרה קפדניים לכוהנים. 

ובהמשך, הפרשה מונה את המועדים בלוח השנה העברי, מלבד השבת הקבועה מבריאת העולם(!), קביעת המועדים נתונה בידי ישראל. 
 
לכן, בקידוש ליל שבת אומרים: "ברוך אתה ה’ מקדש השבת." בערבי חגים אומרים: "..מקדש ישראל והזמנים." 
 
הכוח שניתן בידי חכמי ישראל נושא בתוכו התמדה ואחריות לעבר את השנה כדי שכל המועדים יהיו במועדם לפי הלוח העברי שנקבע בהר סיני.
 
ליבי נרגש, איפה יש עוד עם עם היסטוריה מפוארת, ומועדים שנקבעו לפני כארבעת אלפים שנה מתקיימים מאז ועד היום ולדורי דורות. היום כשחזרנו לארצנו יסדנו מועד חדש בלוח השנה העברי, חג העצמאות!
 
פרשת "בהר" עוסקת בשנת שמיטה, שנת יובל ודרור, אחריות חברתית וצדק חברתי. רוב השנים פרשת בהר מחוברת לפרשת בחוקותיי אך בשנה מעוברת כשנה הזאת, נקראת בנפרד.
 
אף על פי שבני ישראל בנו משכן וההתגלות עברה מההר אל המשכן, כל החוקים, המשפטים, המצוות והמועדים ניתנו בהר סיני.
 
כך הפרשה נפתחת:" וַיְדַבֵּר ה’ אֶל-מֹשֶׁה, בְּהַר סִינַי לֵאמֹר. דַּבֵּר אֶל-בְּנֵי יִשְׂרָאֵל, ......תָבֹאוּ אֶל-הָאָרֶץ,........ וְשָׁבְתָה הָאָרֶץ, שַׁבָּת לַה’ שֵׁשׁ שָׁנִים תִּזְרַע שָׂדֶךָ, וְשֵׁשׁ שָׁנִים תִּזְמֹר כַּרְמֶךָ; וְאָסַפְתָּ, אֶת-תְּבוּאָתָהּ. וּבַשָּׁנָה הַשְּׁבִיעִת, שַׁבַּת שַׁבָּתוֹן יִהְיֶה לָאָרֶץ.....שָׂדְךָ לֹא תִזְרָע, וְכַרְמְךָ לֹא תִזְמֹר ".
 
מצוות השמיטה תחול בבואנו אל הארץ המובטחת, שש שנים נעבד את האדמה שקיבלנו כפיקדון, ובשנה השביעית האדמה זכאית לשבתון כמונו. והרי צווינו שישה ימים נעסוק במלאכה וביום השביעי מנוחה, ויינפש, שבתון. 
בשנה השביעית האדמה חייבת מנוחה – לא זורעים, לא שותלים ולא מעבדים את האדמה. האיסור על עבודת האדמה מבטיח יבול מבורך בשנה השישית שיספק את צרכי הציבור כולו בשנה השביעית, השמינית והתשיעית. 
כך אחת לשבע שנים לומד האדם את מגבלות הכוח כשהוא חולק בעין טובה עם זולתו שווה בשווה את יבולו. כל היבול שנשאר שייך לכולם, אחריות חברתית!
 
ומאחר שלאדמה יש אנרגיות של פריון, היא משולה לאישה (אמא אדמה) כפי שהאישה מפרה גם האדמה מפרה. האישה אחרי לידה זכאית לחופשת לידה וברצותה היא ממשיכה בחופשה. לאדמה אחרי שש שנות פריון מגיע שנה מנוחה! 
 
אחרי שבע שמיטות מגיעה שנת היובל, "יוֹבֵל הִוא, תִּהְיֶה לָכֶם, וְשַׁבְתֶּם אִישׁ אֶל-אֲחֻזָּתוֹ, וְאִישׁ אֶל מִשְׁפַּחְתּוֹ תָּשֻׁבוּ". 
 
כלומר: בצוק העיתים כשהאדם מאבד את רכושו, ביתו ונחלתו והופך לעבד לבעליו, בשנת היובל הוא משתחרר מעבדות וחוזר אל אחוזתו ומשפחתו. 
 
הרמב"ן מסביר: "יובל" משורש הובלה. האדם מובל כבן חורין אל אחוזתו ומשפחתו. 
כך יוכל למצוא את קישורו בשרשרת הדורות.
 
בימינו השמיטה נהוגה ואילו היובל בטל.
 
אני למדה מזה: שהאדמה שייכת לה’ וניתנה לנו כפיקדון בתנאי: שנמלא באמונה ובענווה את כל המצוות המשפחתיות והחברתיות. נדאג איש לרעהו – אחים אנחנו, ונקיים הלכה למעשה, "ואהבת לרעך כמוך" כלומר: שהלב ירגיש את רעינו, כדי שנשמור על כבודו ככבודנו.
 
קִדַּשְׁתֶּם, אֵת שְׁנַת הַחֲמִשִּׁים שָׁנָה, וּקְרָאתֶם דְּרוֹר בָּאָרֶץ, לְכָל-יֹשְׁבֶיה
 
דרור פירושו שחרור, אין זה אומר, איש הטוב בעיניו יעשה ויהיה כעלה נידף ברוח, נהפוך הוא, הבנת הערכים, תשחרר אותנו מהשעבוד, מהאחיזה בחומר, מהאגו מהיהירות, משמחה לאיד ומקנאה. ותחבר אותנו לזהותנו, למצוות החברתיות, למועדים, לצדק חברתי, ונתנהל לאורם. 
 
לכן לדעתי, דרור= חירות. אנו מצווים להעביר את לפיד החירות הנושא את זהותנו, הערכים, הענווה, השותפות והערבות- ערבים זה לזה, מדור לדור. לזה יקרא דרור.
הפרשה ממשיכה: "וְכִי-יָמוּךְ אָחִיךָ עִמָּךְ" 
 
כלומר: אל תחכה שאחיך ייפול לתחתית הבור. לאדמה מגיע שנת שמיטה אך לאחריות האחד כלפי השני, אחוות אחים, אין שמיטה. אלא עירנות, ראייה חומלת, ודאגה כנה, לבדוק ולהתעניין אם האח נקלע לקשיים ואיך אפשר לעזור לפני שייפול, ואם חלילה נפל לרוץ ולעזור לו להשתקם. "אישׁ אֶת רֵעֵהוּ יַעְזֹרוּ וּלְאָחִיו יֹאמַר חֲזָק" (ישעיהו).
 
שיעור לחיים! הפרשה מלמדת אותי שראיית האחר כמוני, ללא משוא פנים, פותחת את הלב להבין שהראיה החומלת, העזרה, הערבות ההדדית, והנתינה מנדיבות הלב מעוררת את הענווה ומרחיקה אותנו משנאת אחים, מההתנשאות ומשיכרון הכוח. מחזקת את תחושת השייכות ואת תודעת השליחות, למשפחה, לעמנו ולמולדתנו. צדק חברתי מתוך הגינות והוגנות הם הערובה להמשך קיומנו על הארץ הטובה הזאת. 
 
הפרשה מתארת את החזון כיצד עלינו להתנהל כעם עם שפה משלו, מסורת, מצוות חברתיות, צדק חברתי, מועדים - מורשת מפוארת, ולהיות מגדלור לחברה האנושית כולה, אור לגויים = קדושים!!
 
אני תפילה, שנתנהל בענווה, נהיה האחד בשביל השני, ומתוך ראיית הטוב נשמור מכל משמר על אחדותנו, גם במחלוקת, ועל הפקדון היקר מפז ארץ ישראל - נחלת אבותינו!!
 
הימים קצרים הם / נתן יונתן
הימים קצרים הם והעת עוברת, 
יד אחים נושיט אל כל אדם. 
אף אם לא נגיע אל סיום הדרך 
הניגון לנצח לא ייתם. 
 
 שבת שלום ומבורך!
 אסתר פינס
אנשים שקראו כתבה זו התעניינו גם ב
שיטת חקירה - לגילוי האמת, או: לאילוץ לשקר
מליאת המועצה אישרה את מסגרת התקציב לשנת 2020 שתעמוד על כ- 275 מיליון ₪
בוחרות כדורגל בבית הספר

גפן מגזין המושבות מקומון זכרון יעקב, בנימינה גבעת עדה, פרדס חנה כרכור, קיסריה, אור עקיבא, מושבי חוף הכר = { sitekey : "b78089b9eb0d17e00f126b7a94f47eae", Position : "Right", Menulang : "HE", btnStyle : { vPosition : ["undefined","53px"], scale : ["undefined","0.7"], } }