נצפים ביותר
נושא נבחר
אירועי תרבות היום
לא מוגדרים כרגע אירועים
גפן מגזין המושבות > כללי > פרשת השבוע
17 ליוני 2016
פרשת השבוע
אסתר פינס, 2016-06-17 - 10:00

 פרשת "בהעלותך"

כל הזכויות שמורות

 

 תקציר הפרשה הקודמת פרשת "נשא": השבת קראתי שוב את הפרשה והגעתי לעוד תובנה והיא: שברכת הכוהנים המסתיימת ב-"יישא ה’ פניו אליך וישם לך שלום" מלמדת אותי: שהכול תלוי בשלום, הפרנסה, שמחת הלב, והכרת הטוב שבנו תלויים בשלום הפנימי, השלום בתוכנו. כאשר האדם שלם עם עצמו הוא חי בשלום עם עצמו ועם הסובבים אותו. מה זה אוהב שלום? יש אנשים שאם השלום לא בהישג יד זה לא מפריע להם. לעומתם, יש אנשים, וזה הכי חשוב, גם אם השלום אינו בהישג יד הם מחפשים אותו ומביאים אותו. השלום בתוכנו מביא אותנו לראות את ה"אני" השלם שלנו (כל אחד ואחת), וזה מביא אותנו לשלום פנימי בין אדם לבין עצמו ובשלום חיצוני בין אדם לזולתו, ולשמחת הלב!.
פרשת "בהעלותך" פרק ח’. הפרשה עוסקת ב: "וַיְדַבֵּר יְהוָה, אֶל-מֹשֶׁה לֵּאמֹר. ב דַּבֵּר, אֶל-אַהֲרֹן, וְאָמַרְתָּ, אֵלָיו: בְּהַעֲלֹתְךָ, אֶת-הַנֵּרֹת, אֶל-מוּל פְּנֵי הַמְּנוֹרָה, יָאִירוּ שִׁבְעַת הַנֵּרוֹת. ג וַיַּעַשׂ כֵּן, אַהֲרֹן--אֶל-מוּל פְּנֵי הַמְּנוֹרָה, הֶעֱלָה נֵרֹתֶיהָ: כַּאֲשֶׁר צִוָּה יְהוָה, אֶת-מֹשֶׁה. ד וְזֶה מַעֲשֵׂה הַמְּנֹרָה מִקְשָׁה זָהָב, עַד-יְרֵכָהּ עַד-פִּרְחָהּ מִקְשָׁה הִוא: כַּמַּרְאֶה, אֲשֶׁר הֶרְאָה יְהוָה אֶת-מֹשֶׁה--כֵּן עָשָׂה, אֶת-הַמְּנֹרָה "(פרק ח’ פסוק א-ד). למה נסמכה פרשת בהעלותך לפרשת הנשיאים- פרשת "נשא"? רשי מסביר: בפרשת נשא ה’ חילק תפקידים לכל ראשי השבטים פרט לשבט לוי. ומאחר שה’ בוחן לבבות ידע שאהרון תהה בליבו, למה נשכח! לכן מיד בהתחלת הפרשה פנה אל משה וביקש: "דבר אל אהרון ואמרת אליו בהעלותך את הנרות..." ללמדנו: שששת הנרות האירו פנימה אל הנר המרכזי, אור הנרות לא התפזר אלא האיר פנימה, וכך האיר עולם ומלואו. ויש פרשנים שונים המסבירים: ששת הקנים מסמלים את ששת תחומי המדע הקיימים בעולם: רפואה, פיזיקה, מתמטיקה, אומנות, פסיכולוגיה וסוציולוגיה אלה הם ששת התחומים העיקריים בעולם האקדמי. והתורה מחדשת לנו בתיאור המנורה, שאם כל הידע לא יופנה לטובת האנושות= כלפי הבסיס- הקנה האמצעי המייצג את ה’– את התורה, הידע יהיה חסר אנושיות.
ואני שואלת מה עוד אני למדה מכך? והתשובה, אני למדה הרבה על עצמנו, אסביר: בכל אדם דולק נר- נר נשמת אדם, נשמתו היא להבה, לכן עלינו לכוון את אור הנר פנימה שלא יתפזר אלא יתמקד ויאיר אל נבכי הנפש, ובעזרת האור, נצפה בתוכנו ונגלה את העומסים (=הכעסים), והאגו, המנהלים אותנו וגורמים לחסימות בתוכנו וללב סגור. או אז נפרוץ חסימות, נפתח את הלב, ונמצא את ה"אני" השלם שלנו (האושר נמצא בתוכנו ולא בחוץ), נתנהל בהכרת הטוב שבנו ,ונחיה בשלום עם עצמנו ועם הסובבים אותנו- בשמחת הלב! כך נפיץ את האור הפנימי, הנעים והמאחד בכל מקום בו אנו נוגעים. "כשהנשמה מאירה- גם שמיים עוטי ערפל מפיקים אור נעים" (הרב קוק בספרו "מגד ירחים").
נושא שני מתוך הפרשה שאליו אתייחס הוא: פסח שני, "וַיְדַבֵּר יְהוָה, אֶל-מֹשֶׁה לֵּאמֹר. דַּבֵּר אֶל-בְּנֵי יִשְׂרָאֵל, לֵאמֹר: אִישׁ אִישׁ כִּי-יִהְיֶה-טָמֵא לָנֶפֶשׁ אוֹ בְדֶרֶךְ רְחֹקָה לָכֶם, אוֹ לְדֹרֹתֵיכֶם, וְעָשָׂה פֶסַח, לַיהוָה. יא בַּחֹדֶשׁ הַשֵּׁנִי בְּאַרְבָּעָה עָשָׂר יוֹם, בֵּין הָעַרְבַּיִם--יַעֲשׂוּ אֹתוֹ: עַל-מַצּוֹת וּמְרֹרִים, יֹאכְלֻהוּ" (פרק ט’ פסוק ט-יא). ללמדנו: כל מי שלא יכל לחגוג הפסח במועדו מסיבותיו הוא, ובא מרצונו, מתוך תחושת שייכות, לחגוג הפסח, כיוון שרואה את עצמו חלק מהעם ומתורתו, ניתנת לו הזדמנות שנייה. למה הדבר דומה? לאדם שטעה, הכיר בטעותו, בכישלונו, תיקן דרכיו ומצא את האור המאחד והמשיך להתנהל בהכרת הטוב שבו, שלא ישקע בדיכאון על טעויות העבר, אלא יבין שה’ נותן לכל אדם ואדם הזדמנות שנייה. פסח שני.
נושא שלישי אליו אתייחס הוא: "ויהי העם כמתאוננים" רשי מסביר: "מתאוננים" בלשון עלילה- מחפשים עלילה איך לפרוש, וזה היה רע באוזני ה’, לכן כתוב: "ותבער בם אש ה’ ותאכל בקצה המחנה" מדובר באש אוכלה, ומשה התפלל עבורם ופסקה האש. רק פסקה האש, התחילו שוב הקיטורים, על אף כל הניסים והנפלאות שחזו עיניהם, עמוד ענן מלווה אותם במסעם אל הארץ המובטחת, ואוכל בא להם בשפע מן השמיים ובכל זאת כל הזמן רע להם ומקטרים, הפעם כי נמאס להם מהאוכל המוזר הם מתאווים לבשר! אם בפסוק הקודם היה רע בעיני ה’ עכשיו הגיע השלב, "ובעיני משה רע ", משה העניו הסנגור הנאמן של בני ישראל מאבד את סבלנותו, לשאת לבדו "את משא כל העם הזה" "וַיֹּאמֶר מֹשֶׁה אֶל-יְהוָה, לָמָה הֲרֵעֹתָ לְעַבְדֶּךָ,..... לֹא-אוּכַל אָנֹכִי לְבַדִּי, לָשֵׂאת אֶת-כָּל-הָעָם הַזֶּה: כִּי כָבֵד, מִמֶּנִּי....." (פרק יא’ פסוק יא , יד’). מה קרה למשה רבינו? והרי בחטא העגל ידע להגן על העם, ואפילו איים על ה’, אם אינך סולח, "מחני נא מספרך אשר כתבת" (שמות לב פסוק לב). וכעת משה הרים ידיים עד כדי כך, שביקש מה’ הרגני נא... . תגובת ה’ למשה הייתה: לארגן נבחרת של שביעים איש בעלי יכולת מנהיגות שיתווכו בין משה לבין העם. משה איש רוח נבואית הרואה למרחוק, לפתע גילה קוצר רוח, שהקשה עליו פתאום להנהיג עם של עבדים, מר נפש, ללא חזון וללא תיקווה, ומלא תלונות, חדשות לבקרים.
בתחילת הפרשה למדנו על אור הנרות- אור פנימי המאיר עולם ומלואו.
מזה אני למדה: שתלונות וקיטורים באים מהתמרמרות הבאה מריקנות. על כן, באומה כמו במשפחה, ממנהיג עם והורה, נדרשת הבנה, בהקשבה נקיה, ובלב פתוח שתאפשר ליצור תחושת שייכות המביאה להטלת אחריות ויצירת שוטפות והם אשר יובילו ויבעירו את אור הנר הפנימי לאבוקה גדולה ולחיזוקה – שלהבת מאחדת!! היא מקור עוצמתה של אומה ושל משפחה, והיסוד להתמודדות עם קצר בתקשורת.
"צריך שכל איש ידע ויבין, שבתוך תוכו דולק נר, ואין נרו שלו כנר חברו, ואין איש שאין לו נר. וצריך שכל איש ידע ויבין, שעליו לעמול ולגלות את הנר ברבים, ולהדליקו לאבוקה גדולה ולהאיר את העולם כולו" (הרב קוק).
שבת שלום ומבורך! אסתר פינס

אנשים שקראו כתבה זו התעניינו גם ב
פסטיבל "ימים של קולנוע" יולי 2019 - הכניסה לכל האירועים חופשית
ידיעה לציבור- נערות הוטרדו מינית במרחב הציבורי
מוזיאון למורשת השייטת ומרכז לפיתוח מנהיגות, נוער וחינוך יוקם בעתלית
גפן מגזין המושבות מקומון זכרון יעקב, בנימינה גבעת עדה, פרדס חנה כרכור, קיסריה, אור עקיבא, מושבי חוף הכרמל והישובים בין עתלית לעיר חדרה
אין להעתיק, להפיץ או לעשות כל שימוש בחומרים כלשהם באתר זה בכל דרך ובכל צורה ללא אישור בעלי הזכויות מראש ובכתב

© 2006-2016 כל הזכויות שמורות
קישורים מהירים
> אודות גפן מגזין המושבות
> צור קשר עם גפן מגזין המושבות
> פרסם בגפן מגזין המושבות
> רשימת תפוצה
> כתבות
> חדשות
> תרבות ובידור
חדשות אחרונות
ידיעה לציבור- נערות הוטרדו מינית במרחב הציבורי
מוזיאון למורשת השייטת ומרכז לפיתוח מנהיגות, נוער וחינוך יוקם בעתלית
משתפים פעולה למען העסקים והתעשייה
תיק החשדות נסגר! ״הצדק יצא לאור״