נצפים ביותר
נושא נבחר
אירועי תרבות היום
לא מוגדרים כרגע אירועים
גפן מגזין המושבות > כללי > פרשת השבוע
4 לנובמבר 2016
פרשת השבוע
אסתר פינס, 2016-11-04 - 10:00

 פרשת נח

כל הזכויות שמורות

 

שוב גוללנו את התורה והתחלנו מבראשית. למדנו: על בריאת העולם, למדנו להפריד בין האור לחושך שבתוכנו. על בריאת האדם – כל האנושות ועל בקשת ה’ מהאדם: "פרו ורבו ומלאו את הארץ." ואכן האדם התרבה אבל גם רעת האדם רבתה. התנהלות האנושות הייתה כל כך רעה שה’ התחרט על בריאת האדם והחליט לברוא עולם חדש. מהעולם הקודם השאיר את נח כי הוא לא נגרר אחרי מעשיהם הרעים.

מיהו נח ולמה הוא נבחר? "אלה תולדות נח, נח איש צדיק תמים היה בדורותיו, את ה’ התהלך נח."

אני למדה מכך: לעומת האחרים נח היה צדיק ותמים, לא נסחף אחרי דורו ולא הידרדר לשפל שהידרדרה האנושות. גם לא שימש דוגמא במעשיו הטובים, אלא הסתגר בארבע אמותיו. לא הזיק ולא הועיל. "בדורותיו": בא לומר: מיום היוולדו עד יומו האחרון. "את ה’ התהלך נח" כלומר: נח מתגלה כדמות צייתנית ה’ מבקש הוא מבצע, ללא מחשבה וללא הרהור.
"’ויאמר ה’ לנח קץ כל בשר לפני.. והנני משחיתם את הארץ עשה לך תיבה עצי גופר....ואני הנני מביא את המבול מים על הארץ לשחת כל בשר אשר בו רוח חיים מתחת השמיים כל אשר בארץ יגווע.... והקימותי את בריתי אתך ובאת אל התיבה אתה ובניך ואשתך ונשי בניך אתך ומכל החי .... ...כי אותך ראיתי צדיק לפני בדור הזה...."
חז"ל לימדונו שבניית התיבה ובחירת כל בעלי החיים נמשכה 120 שנה.
מכך אני למדה: לא בכדי ה’ ביקש מנוח לבנות תיבה שבנייתה תיקח מאה ועשרים שנה. כי קיווה שנח ינצל תקופה זו ויפגין מנהיגות- אכפתיות שתעורר בו את תחושת השייכות והאחריות כלפי האנושות כולה בתוכה הוא חי, וינסה לבקש מה’ לתת להם הזדמנות להשתנות ואף לדבר אל ליבם לחזור למוטב ובכך ימנע את רוע הגזירה. אך נח לא הרגיש אכפתיות ולא שייכות. בנה בשקט את התיבה, לא אמר דבר ולא ביקש רחמים.

ראוי שאוסיף ואומר: אולי נח חשב שהיות והמציאות כה ירודה, אין סיכוי לתיקון לכן הסתגר וסגר את ליבו. אף על פי כן, היה עליו לנסות להשפיע.

ארבעים יום היה המבול על הארץ ושנה שלמה חי נח, אשתו ובניו וכל החיות בתיבה והתיבה שטה בבדידות מאיימת. השהות בתיבה גרמה לנוח להבין את גודל החורבן ולהרגיש אחריות כלפי בעלי החיים למיניהם. לכן, שמר עליהם כבבת עינו שלא ייפסק אף צליל משירתם. כי לפתע הרגיש בכל נימי נפשו את תחושת החמלה, השייכות, ואת תודעת השליחות. דאג לכל בעלי החיים ולמשפחתו לפני שדאג לעצמו.

המהפך שעבר נח בא לידי ביטוי גם בשליחת היונה כשהיונה שבה אל התיבה בעוד המים על הארץ נח שולח את ידו ומכניסה בדאגה אל התיבה.
והנה יבשה הארץ והם מצווים לצאת מהתיבה. "וידבר ה’ אל נח לאמור צא מן התיבה אתה ואשתך ובניך ונשי בניך אתך....." לא כפי שנכנסו אל התיבה.

זו פעם ראשונה שמופיע "וידבר". עד כה הופיעה המילה ויאמר ה’. אם כן, מה ההבדל בין ויאמר לבין וידבר? ויאמר אין דיאלוג. לעומת זאת "וידבר" בא ללמד על דיאלוג בין ה’ לנח. נוח בראשית הפרשה התגלה כצייתן, בצאתו מן התיבה הוא מסרב פקודה ויוצא מן התיבה כפי שנכנס הוא ובניו ואשתו ונשות בניו, הפרדה! ולא כפי שהתבקש לצאת. כי אינו מוצא עניין לחזור לשגרה אחרי חורבן האנושות כולה.

הרמב"ם אומר: אי אפשר לאהוב מבלי להכיר ולדעת ועל פי הדעת תבוא האהבה, אם מעט או הרבה.
זה בדיוק מה שקרה לנח אחרי החורבן, הכיר והבין את גודל האחריות והכאב.

אני למדה מכך: לכל אחד מאתנו יש חסרונות ויתרונות הסגורים בתוך תיבה בתוכנו. לכן נדרשת מעמנו תשומת לב מרבית למצבנו. הערנות תגרום לנו להבין ולרצות לצאת מעצמנו, מהתיבה הסגורה, כשנצא נוכל לצפות בעין צופיה במתחולל בתוכנו. נהיה מודעים למצבנו, נגיע לתובנה שהכל בידינו הטוב והרע האור והחושך. נבחר באור, נגלה את עצמנו מחדש ונצליח ליצור יצירה חדשה ואחראית במבנה הנפש. אז יפתח הלב, נרגיש את תחושת השייכות והאחריות ונתנהל בהכרת הטוב שבנו. כי: "מעט מן האור דוחה הרבה מן החושך" (הרב קוק).
אחרי המבול ה’ הבטיח,"....לא אוסיף לקלל עוד את האדמה ...כי יצר האדם רע מנעוריו.."

ללמדנו: אין די מים בעולם כדי לשנות את האדם כי רק האדם עצמו יכול לשנות ולהשתנות. הכל בידינו לעשותו.
"כי יצר האדם רע מנעוריו", כשתינוק נולד הוא תמים ובידנו ההורים והמחנכים לעצב דמותו, בהנחלת מוסר וערכים כדי שיתנהל בהכרת הטוב שבו ואם לא נשכיל לקחת אחריות על ילדינו ולשמש להם פנס מאיר על הנתיב בו יצעדו, בבטחה, בענווה וביראה, הם עלולים ללכת בדרך עקלקלה, ועד שיבינו שבידם לשנות, שלא תאבד הדרך חזרה.
"כל נשמה יש לה אופי מיוחד. דווקא עם הנשמה הזאת שלי אצליח לקחת אחריות על עצמי ולהגיע להבנה שזה בידי" (הרב קוק).
אסיים בשירו של דוד ד’אור
תשמור על העולם ילד
יש דברים שאסור לראות
תשמור על העולם ילד
אם תראה, תפסיק להיות
גיבור של העולם ילד
עם חיוך של מלאכים
תשמור על העולם ילד
כי אנחנו כבר לא מצליחים.

שבת שלום ומבורך!
אסתר פינס

אנשים שקראו כתבה זו התעניינו גם ב
פסטיבל "ימים של קולנוע" יולי 2019 - הכניסה לכל האירועים חופשית
ידיעה לציבור- נערות הוטרדו מינית במרחב הציבורי
מוזיאון למורשת השייטת ומרכז לפיתוח מנהיגות, נוער וחינוך יוקם בעתלית
גפן מגזין המושבות מקומון זכרון יעקב, בנימינה גבעת עדה, פרדס חנה כרכור, קיסריה, אור עקיבא, מושבי חוף הכרמל והישובים בין עתלית לעיר חדרה
אין להעתיק, להפיץ או לעשות כל שימוש בחומרים כלשהם באתר זה בכל דרך ובכל צורה ללא אישור בעלי הזכויות מראש ובכתב

© 2006-2016 כל הזכויות שמורות
קישורים מהירים
> אודות גפן מגזין המושבות
> צור קשר עם גפן מגזין המושבות
> פרסם בגפן מגזין המושבות
> רשימת תפוצה
> כתבות
> חדשות
> תרבות ובידור
חדשות אחרונות
ידיעה לציבור- נערות הוטרדו מינית במרחב הציבורי
מוזיאון למורשת השייטת ומרכז לפיתוח מנהיגות, נוער וחינוך יוקם בעתלית
משתפים פעולה למען העסקים והתעשייה
תיק החשדות נסגר! ״הצדק יצא לאור״