נצפים ביותר
נושא נבחר
אירועי תרבות היום
לא מוגדרים כרגע אירועים
גפן מגזין המושבות > כללי > בעקבות קהילות ישראל – מסע בטרנסילבניה בעקבות ה’אנוסים’ ה’אברהמיסטים’
4 לאוגוסט 2016
בעקבות קהילות ישראל – מסע בטרנסילבניה בעקבות ה’אנוסים’ ה’אברהמיסטים’
דבורה מן, 2016-08-04 - 10:00
כל הזכויות שמורות

 באמצע המאה ה-19, אי שם במקום שכוח אל בטרנסילבניה, בכפר בשם בוזוד-אויפלו, ליד נחל קושמוד, סגור על ידי שרשרת הרים, התרחשה תופעה מופלאה. • אוכלוסית הכפר, כ700 נפש, נהגו להתכנס בימים הנוראים ובמועדי ישראל, ובמעבה היערות נשאו את תפילתם. מה פשר התופעה הזו ומתי החלה?
לנושא זה נחשפתי בהכנות למסע אל העולם היהודי ברומניה – טרנסילבניה.
תופעה זו החלה כבר בשלהי המאה ה16, כאשר לדעת חוקרים, החלה בקרב בני שבט הסאקאיים שנחשבו כצאצאי הכוזרים שהגיעו לטרנסילבניה. באותם ימים החלו ביטויי כפירה בדת הקתולית ובמסגרת הכנסיה, והיו כאלו שמצאו מענה באמונה היהודית כפי שהשתקפה בחמשת חומשי תורה ובספר תהילים.
מי יזם והנהיג את התנועה שנקראה בלשון גנאי על ידי הנוצרים הקתולים ’תנועת ההתייהדות’? היה זה אנדראש אושי, אציל עתיר נכסים מהכפר סאנט- ארז’אבאט Szenterzsebet , אשר שלח את בנו המאומץ, שמעון פאצ’י להולנד אל הרב יהודה לוי, אחד מרבניה הספרדים ללמוד עברית, דינים, תפילות, ספרות רבנית, מחשבת ישראל ותלמוד. הוא למד שם במשך 17 שנה ומשם נדד לצפון אפריקה ולאיטליה.
למרות רדיפת החוגים הקתוליים את בני הכת המתייהדת, גדל מספר המצטרפים לתנועה, ותוך זמן קצר הצטרפו תושבים של כ32 כפרים בטרנסילבניה.הם החלו להתכנס בשבתות ושמרו על השבת בהקפדה רבה (בטעות כינו אותם ’כת שומרי שבת’), שמרו על קידוש לבנה, כדי לדעת את ספירת ימי החול ומועדי ישראל, כפי שמתוארים במקרא. בשבתות התכנסו לתפילות שחרית, מוסף, מנחה וערבית. שבתו מכל מלאכה שמרו על ראש השנה ויום כיפור, סוכות ושמחת תורה, פסח ושבועות.
אנדראש אושי תירגם את סידור התפילה להונגרית ומנהיג דתי אחר החל בתרגום ספר תהילים מעברית להונגרית.
תהליך זה שהחל במאה ה16 הגיע לסיומו אצל חלק קטן באקט הגיור במחצית המאה ה19. מחשש מהלשנות, הם הסתירו את מנהגיהם הדתיים, סרבו לארח נוצרים בבתיהם, שמרו על רוב דיני ההלכה היהודית בתחומי כשרות ונישואי תערובת.
הם הזמינו לכפריהם מלמדים יהודים או משרתים בקודש. היהודים מצידם לא ראו בהם יהודים , במיוחד לאור העובדה שלא כולם עברו ברית מילה. כדי ללמוד הלכות, שלחו המתיהדים את בניהם ובנותיהם לעבוד אצל היהודים. היו גם דברים מוזרים, כגון נישואים כפולים, בבוזוד-אוי-פאלו, נהגו המתיהדים להינשא באמצעות הכומר המקומי ולאחר מכן נישאו בחופה וקידושין!
במאה ה19 החלו נשותיהם לקצר את שערן ולכסות את ראשן. כששמעו על גורל עשרת השבטים, החלו ליחס את עצמם לשבטים האבודים. הם התפללו לכיוון ירושלים והדליקו נרות שבת, החמירו בדיני שחיטה ואכלו רק משחיטת שוחטים יהודיים. עדויות שנותרו מאותה תקופה מעידות עליהם שחיו על פי דיני היהדות במלואם ורק היה חסר טכס הגיור.
ההזדמנות לכך ניתנה לאחר החלטת הפרלמנט ההונגרי מדצמבר 1867 על הענקת שיוויון זכויות מלא ליהודי הונגריה. מתייהדי בוזוד-אוי-פאלו חגגו לשמע הבשורה ופנו לר’ שלמה וולפינגר בבקשה להתגייר.וולפינגר פנה בשלב הראשון לשר הדתות ההונגרי וכתב בין השאר, כי המתייהדים שמרו בסתר במשך 380 שנה על יהדותם ועתה הפכו ליהודים לכל דבר. אז החלו בתהליך הגיור. המוהל של קהילת ארדו-סאנט-ג’ורג’ ערך את טכס ברית המילה לילדים וזקנים כאחד. עם קבלת ההכרה בהם כיהודים מצד שלטונות המדינה, ייסדו את קהילתם "קהל עדת ישורון דק"ק ב’ או-פאלו תרל"ד".חלק מבין קהילות ישראל התיחסו אליהם בתמיהה ובחוסר הבנה ,אך היו רבנים כר’ מנחם פאנעט זצ"ל, רבה של קהילת דז’ שאמר שיש לראות בהם יהודים לכל דבר בדומה לאנוסי ספרד.
במסענו עברנו במחוזות טרנסילבניה, במרמורש, ביקרנו בכפרים אותנטיים וסיפרנו את הסיפור המופלא והבלתי מובן של תנועת המתייהדים. כשאתה עובר שם ונפגש עם בני המקום, התמיהה היא עוד יותר גדולה, מה משך אותם, איכרים תמימים ופשוטים להיאבק על שמירת מצוות התורה? מה דחף אותם לשמירת מצוות למרות הרדיפות? אכן תופעה מיוחדת ומופלאה.
המתייהדים הסאקאיים בטרנסילבניה שהתגיירו, עשו זאת באמונ ה שלמה וסבלו למען אמונתם יותר מ300 שנה, אך מעולם לא חלמו ולא ציפו לתהפוכות הימים בתקופת השואה.
בשנת 1940 עברו חלקים מטרנסילבניה, ובתוכם מרכזי האוכלוסייה של המתיהדים לשליטת הונגריה הפאשיסטית. חוקרים ובתוכם כאלו ממוסדות מדע נאציים בגרמניה טרחו לבקרם ולבדוק את מוצאם הגזעי. כדי להימלט מצפורני הנאצים, ניסו להוכיח כי הם נוצרים והיו אף כאלו שכלפי חוץ הציגו עצמם כנוצרים, אם כי כלפי פנים המשיכו לקיים את כל המצוות. אחת התופעות המדהימות היתה התנגדותם לענוד את הטלאי הצהוב. דבר לא עזר. משהחל תהליך הגטואיזציה, נאסרו מאות מבין המתייהדים והובלו לגיטו שבעיירה ארדו-סאנט- גורג. היו שניסו להציל אותם, אך העיתונות הפשיסטית מחוגי "צלב החץ" המשיכה לתקוף את כל מי שניסה להציל את המתייהדים. אנשי צלב החץ ערכו מצוד אימים נגד המתייהדים. רבים מהם הובלו לאושוויץ, מעטים ניצלו ועלו לארץ ישראל, השתלבו במסגרות הציונות הדתית והפכו ליהודים לכל דבר.
ביבליוגרפיה: "תולדות תנועת ההתייהדות בטראנסילבניה-יצחק" פרי (פרידמן)

אנשים שקראו כתבה זו התעניינו גם ב
פסטיבל "ימים של קולנוע" יולי 2019 - הכניסה לכל האירועים חופשית
ידיעה לציבור- נערות הוטרדו מינית במרחב הציבורי
מוזיאון למורשת השייטת ומרכז לפיתוח מנהיגות, נוער וחינוך יוקם בעתלית
גפן מגזין המושבות מקומון זכרון יעקב, בנימינה גבעת עדה, פרדס חנה כרכור, קיסריה, אור עקיבא, מושבי חוף הכרמל והישובים בין עתלית לעיר חדרה
אין להעתיק, להפיץ או לעשות כל שימוש בחומרים כלשהם באתר זה בכל דרך ובכל צורה ללא אישור בעלי הזכויות מראש ובכתב

© 2006-2016 כל הזכויות שמורות
קישורים מהירים
> אודות גפן מגזין המושבות
> צור קשר עם גפן מגזין המושבות
> פרסם בגפן מגזין המושבות
> רשימת תפוצה
> כתבות
> חדשות
> תרבות ובידור
חדשות אחרונות
ידיעה לציבור- נערות הוטרדו מינית במרחב הציבורי
מוזיאון למורשת השייטת ומרכז לפיתוח מנהיגות, נוער וחינוך יוקם בעתלית
משתפים פעולה למען העסקים והתעשייה
תיק החשדות נסגר! ״הצדק יצא לאור״