
פרשת "בהר" (פרק כ"ה)
תובנות מהפרשה הקודמת, כמו: "וְלֹא יְחַלְּלוּ, אֶת-שֵׁם קָדְשִׁי–אֲשֶׁר הֵם מַקְדִּשִׁים לִי", הציווי לכולנו, בדגש לכוהנים,
תובנות מהפרשה הקודמת, כמו: "וְלֹא יְחַלְּלוּ, אֶת-שֵׁם קָדְשִׁי–אֲשֶׁר הֵם מַקְדִּשִׁים לִי", הציווי לכולנו, בדגש לכוהנים,
מהפרשה הקודמת "קדושים", הגעתי לתובנות שהאירו את עיניי. "קְדֹשִׁים תִּהְיוּ: כִּי קָדוֹשׁ, אֲנִי ה' אֱלֹהֵ-יכֶם":
"וְאָהַבְתָּ לְרֵעֲךָ כָּמוֹך"= השנוא עליך אל תעשה לרעך, שמור על כבודו ככבודך!!
בפרשה הקודמת, "מצורע", למדתי על אבחוני נגעים הנובעים מצרעת = מוציא רע, זו טומאה היוצאת
בימים טרופים אלה, כשגל טרור רצחני פוקד אותנו, ומלמד אותי ואת כולנו, שיש בתוכנו אויב
סביר להניח כי רק מעטים שיתכנסו לחגוג את 'ליל הסדר' הקרוב, יודעים על כך שלמעשה
תובנות מהפרשה הקודמת: "תזריע", בה למדתי על הפלא הגדול, הנרקם ברחם האישה, מרגע שהיא מתעברת,
תובנות מהפרשה הקודמת בה למדתי שבעיצומה של חנוכת המשכן, שני בני אהרון הקטירו אש זרה
תובנות מהפרשה הקודמת, שעסקה בעבודת הכוהנים. הכוהנים שקיבלו הוראות מפורטות ומדויקות לעבודת הקורבנות, ובתום יום
פרשת ויקרא אותה קראנו בשבת, נקראת שבת זכור אותה קוראים לפני פורים: "זָכוֹר, אֵת אֲשֶׁר-עָשָׂה